Plato's Epistemology: Being and Seeming

دانلود کتاب Plato's Epistemology: Being and Seeming

45000 تومان موجود

کتاب معرفت شناسی افلاطون: هستی و ظاهری نسخه زبان اصلی

دانلود کتاب معرفت شناسی افلاطون: هستی و ظاهری بعد از پرداخت مقدور خواهد بود
توضیحات کتاب در بخش جزئیات آمده است و می توانید موارد را مشاهده فرمایید


این کتاب نسخه اصلی می باشد و به زبان فارسی نیست.


امتیاز شما به این کتاب (حداقل 1 و حداکثر 5):

امتیاز کاربران به این کتاب:        تعداد رای دهنده ها: 10


توضیحاتی در مورد کتاب Plato's Epistemology: Being and Seeming

نام کتاب : Plato's Epistemology: Being and Seeming
عنوان ترجمه شده به فارسی : معرفت شناسی افلاطون: هستی و ظاهری
سری :
نویسندگان :
ناشر : Oxford Univ Pr
سال نشر : 2021
تعداد صفحات : 272 [269]
ISBN (شابک) : 0198867409 , 9780198867401
زبان کتاب : English
فرمت کتاب : pdf
حجم کتاب : 2 Mb



بعد از تکمیل فرایند پرداخت لینک دانلود کتاب ارائه خواهد شد. درصورت ثبت نام و ورود به حساب کاربری خود قادر خواهید بود لیست کتاب های خریداری شده را مشاهده فرمایید.

توضیحاتی در مورد کتاب :


معرفت شناسی افلاطون: هستی و ظاهری تفسیری بدیع از یکی از موضوعات محوری در آثار افلاطون ارائه می دهد: معرفت شناسی. جسیکا ماس استدلال می کند که معرفت شناسی افلاطون به طور اساسی با ما متفاوت است. جسیکا ماس، برخلاف دانه‌های مطالعات اخیر، و با استناد به تفاسیر باستانی افلاطون، استدلال می‌کند که افلاطون به بهترین وجه به عنوان مطالعه چیزی که ما اکنون دانش و باور می‌نامیم، درک نمی‌شود. در عوض، ماس پیشنهاد می‌کند که بازیگران اصلی در معرفت‌شناسی او، epistêmê و doxa، هر کدام اساساً باید به‌عنوان شناخت نوع خاصی از شیء درک شوند. Epistêmê شناختی از آنچه هست است - جایی که معلوم می‌شود این بدان معناست که درک عمیقی از واقعیت نهایی است. دوکسا شناخت چیزی است که به نظر می رسد - جایی که معلوم می شود این بدان معناست که این تفکر نظری است که تصاویر را با واقعیت اشتباه می گیرد. این کتاب با این استدلال که ویژگی‌های مهم معرفت‌شناسی افلاطون را توضیح می‌دهد، از این خصوصیات دفاع می‌کند. به ویژه نشان می‌دهد که آن‌ها زیربنای دیدگاهی هستند که مدت‌ها به افلاطون نسبت داده می‌شد، اما اخیراً «ظالمانه» تلقی می‌شد: این که هیچ doxa از اشکال، و هیچ epistêmê وجود ندارد. از محسوسات. سرانجام، ماس ادعا می کند که معرفت شناسی افلاطون بسیار متفاوت از معرفت شناسی مدرن است، زیرا انگیزه آن دیدگاه های اخلاقی و متافیزیکی مرکزی اوست. همانطور که تمثیل غار نشان می دهد، او معتقد است که هدف زندگی تماس با هستی اصیل است و بزرگترین مانع در برابر این هدف، تمایل ما به قناعت کردن به ظاهر است. بنابراین، وقتی افلاطون به تحقیقات معرفت‌شناختی روی می‌آورد، تمایزی که او برجسته‌تر می‌بیند، تمایز بین شناخت آنچه هست و شناخت آنچه به نظر می‌رسد است.


توضیحاتی در مورد کتاب به زبان اصلی :


Plato's Epistemology: Being and Seeming presents an original interpretation of one of the central topics in Plato's work: epistemology. Jessica Moss argues that Plato's epistemology is radically different from our own. Going against the grain of recent scholarship, and drawing on ancient interpretations of Plato, Jessica Moss argues that Plato is not best understood as studying what we now call knowledge and belief. Instead, Moss proposes that the central players in his epistemology, epistêmê and doxa, are each essentially to be understood as cognition of a certain kind of object. Epistêmê is cognition of what Is - where this turns out to mean that it is a deep grasp of ultimate reality. Doxa is cognition of what seems - where this turns out to mean that it is atheoretical thought that mistakes images for reality. The book defends these characterizations by arguing that they explain important features of Plato's epistemology. In particular, it shows that they underlie and make sense of a view which was long attributed to Plato but has recently been deemed "outrageous": that there is no doxa of Forms, and no epistêmê of perceptibles. Finally, Moss contends that Plato's epistemology is so different from modern epistemology because it is motivated by his central ethical and metaphysical views. As the Cave allegory illustrates, he holds that the goal of life is to be in contact with genuine Being, and that the greatest obstacle to this goal is our tendency to rest content with appearances. Therefore, when Plato turns to epistemological investigations, the distinction he finds most salient is that between cognition of what Is and cognition of what seems.



پست ها تصادفی