توضیحاتی در مورد کتاب Power, Prayer and Production: The Jola of Casamance, Senegal
نام کتاب : Power, Prayer and Production: The Jola of Casamance, Senegal
عنوان ترجمه شده به فارسی : قدرت، دعا و تولید: جولای کازامانس، سنگال
سری : Cambridge Studies in Social and Cultural Anthropology
نویسندگان : Olga F. Linares
ناشر : Cambridge University Press
سال نشر : 1992
تعداد صفحات : 284
ISBN (شابک) : 0521401321 , 9780521040358
زبان کتاب : English
فرمت کتاب : pdf
حجم کتاب : 12 مگابایت
بعد از تکمیل فرایند پرداخت لینک دانلود کتاب ارائه خواهد شد. درصورت ثبت نام و ورود به حساب کاربری خود قادر خواهید بود لیست کتاب های خریداری شده را مشاهده فرمایید.
توضیحاتی در مورد کتاب :
جولا (دیولا) کشتکنندههای فشرده برنج مرطوب در منطقه کازامانس پایین سنگال هستند. در این مطالعه، نویسنده دلایل تضادهای شگفت انگیز در سازماندهی وظایف کشاورزی را در میان سه جامعه جولا واقع در شعاع 45 کیلومتری از Ziguinchor بررسی می کند. در سامبوجات، واقع در منطقه غیر اسلامی در جنوب رودخانه، برنج مرطوب یک محصول تک محصولی است که توسط مردان و زنان کشت می شود. در Jipalom، در منطقه Kajamutay در شمال رودخانه، اسلام و کشت نقدی پذیرفته شده است. و در فاتیا، در منطقه به اصطلاح "مانندیزه" در Kalunay، روابط اجتماعی سلسله مراتبی شده است و این تأثیرات عمیقی بر سیستم کشت و تقسیم کار داشته است. نویسنده به بررسی تغییر روابط قدرت در طول زمان و تأثیرات آن بر نحوه سازماندهی تولید بر اساس سن و جنسیت، خویشاوندان و طبقه می پردازد. مسائل بزرگتری که به آن پرداخته میشود، اسلامیسازی، کار زنان و معرفی کشتهای نقدی است. بخش پایانی تاریخ روابط کاری جولا را در چارچوب اقتصاد سیاسی سنگال قرار می دهد.
توضیحاتی در مورد کتاب به زبان اصلی :
The Jola (Diola) are intensive wet-rice cultivators in the Lower Casamance region of Senegal. In this study, the author examines the reasons behind startling contrasts in the organization of agricultural tasks among three Jola communities located within a 45-kilometre radius from Ziguinchor. In Sambujat, situated in the non-Islamisized region south of the river, wet rice is a monocrop cultivated by both men and women. In Jipalom, in the Kajamutay region north of the river, Islam and cash cropping have been adopted; and in Fatiya, in the so-called 'Mandingized' region of the Kalunay, social relations have become hierarchical and this has had profound effects on the cropping system and on the division of labour. The author examines the shift of power relations over time, and their effects on the way in which production has been organized by age and gender, kin and class. Larger issues dealt with are Islamization, women's labour and the introduction of cash cropping. A concluding section places the history of Jola labour relations within the context of the political economy of Senegal.