توضیحاتی در مورد کتاب :
در وانمود که ما مرده ایم ، Annalee Newitz استدلال می کند که زامبی های باریک و قاتلان خیس شده از گور که طی قرن گذشته از طریق فیلم و ادبیات آمریکایی حمله کرده اند ، تضادهای شدید سرمایه داری را تجسم می کنند. هیولاهای داستانی با استفاده از کار بیش از حد ، بیگانه با انطباق شرکت ها ، و به دلیل شهوت ناخوشایند برای سود ، مشکلات مربوط به یک سیستم اقتصادی را که به نظر می رسد برای خوردن کل مردم طراحی شده است ، انجام می دهند.
Newitz به بازنمایی از قاتلان سریال ، پزشکان دیوانه ، The Undead ، Cyborgs و ناگوار درگیری آنها با درگیری آنها با صنعت رسانه های جمعی نگاه می کند. این که آیا با در نظر گرفتن قاتل سریالی که قتل را به نوعی کار با تولید انبوه اجساد مرده تبدیل می کند ، یا نویسندگان هک و بازیگران خونخوار که در دستگاه داستان پردازی سودآوری هالیوود به دام افتاده اند ، فاش می کند که هر موجودی برای گفتن اینکه چگونه یک اقتصاد بازار آزاد سازی علوم انسانی را به هیولایی تبدیل می کند ، می گوید.
Newitz هیولاهایی را که توسط سرمایه داری از طریق فیلم های B ، بلوک های هالیوود ، داستان های پالپ و کلاسیک های ادبی آمریکا ایجاد شده است ، دنبال می کند ، و به جلوه های آنها در آثاری مانند "رمان زندگی واقعی" نورمن میلر آهنگ اعدام کننده نگاه می کند. داستان های کوتاه اسحاق آسیموف و H. P. Lovecraft ؛ رمان های سایبرپانک ویلیام گیبسون و مارگ پیرسی ؛ کتابهای جرم واقعی درباره قاتلان سریالی تد باندی و جفری داهمر ؛ و فیلم هایی از جمله Times Modern (1936) ، مغز دونووان (1953) ، Night of the Living Dead (1968) ، Robocop (1987) ، سکوت بره ها (1991) و هوش مصنوعی: AI (2001). Newitz نشان می دهد که همانطور که ادبیات و فیلم آن را می گویند ، داستان سرمایه داری آمریکا از اواخر قرن نوزدهم داستان وحشت و وحشتناک روح است.
توضیحاتی در مورد کتاب به زبان اصلی :
In Pretend We’re Dead, Annalee Newitz argues that the slimy zombies and gore-soaked murderers who have stormed through American film and literature over the past century embody the violent contradictions of capitalism. Ravaged by overwork, alienated by corporate conformity, and mutilated by the unfettered lust for profit, fictional monsters act out the problems with an economic system that seems designed to eat people whole.
Newitz looks at representations of serial killers, mad doctors, the undead, cyborgs, and unfortunates mutated by their involvement with the mass media industry. Whether considering the serial killer who turns murder into a kind of labor by mass producing dead bodies, or the hack writers and bloodthirsty actresses trapped inside Hollywood’s profit-mad storytelling machine, she reveals that each creature has its own tale to tell about how a freewheeling market economy turns human beings into monstrosities.
Newitz tracks the monsters spawned by capitalism through b movies, Hollywood blockbusters, pulp fiction, and American literary classics, looking at their manifestations in works such as Norman Mailer’s “true life novel” The Executioner’s Song; the short stories of Isaac Asimov and H. P. Lovecraft; the cyberpunk novels of William Gibson and Marge Piercy; true-crime books about the serial killers Ted Bundy and Jeffrey Dahmer; and movies including Modern Times (1936), Donovan’s Brain (1953), Night of the Living Dead (1968), RoboCop (1987), The Silence of the Lambs (1991), and Artificial Intelligence: AI (2001). Newitz shows that as literature and film tell it, the story of American capitalism since the late nineteenth century is a tale of body-mangling, soul-crushing horror.