توضیحاتی در مورد کتاب :
اگرچه از نظر جمعیتی در کرالا، هند اقلیت هستند، مسیحیان سوری یک جامعه تابع نیستند. آنها دارای امتیازات طبقاتی، نژادی و طبقاتی هستند و مدتهاست که از موقعیت ممتاز خود چه از نظر اقتصادی و چه از نظر اجتماعی بهره برده اند. سونجا توماس با تمرکز بر زنان مسیحی سوری، به بررسی این موضوع میپردازد که چگونه این جامعه به پرسشهای بزرگتری درباره ستمهای متعدد، امتیازات و تبعیت، نژادپرستی، و مذهب و سکولاریسم در هندوستان میپردازد.
در اقلیتهای ممتاز توماس طیف وسیعی از منابع، از جمله تاریخ شفاهی، مصاحبه های قوم نگارانه، و بحث های مجلس قانونگذاری را بررسی می کند تا روابط بین حقوق مذهبی و حقوق زنان در کرالا را بررسی کند. او با استفاده از یک رویکرد متقاطع و نظریه فمینیستی زنان رنگین پوست ایالات متحده، راه هایی را نشان می دهد که نژاد، طبقه، جنسیت، مذهب و سیاست به طور جدایی ناپذیری در هم تنیده شده اند و قدرت و امتیاز به روش های پیچیده و ظریف کار می کنند. توماس با توجه به شیوههایی که نابرابریهای درون گروهها تجربیات بسیار متفاوتی از جنبشهای مذهبی و سیاسی در فعالیتهای فمینیستی و حقوقمحور را شکل میدهند، زمینه را برای تصور همبستگیهای فمینیستی جدید در میان ادیان، کاستها، نژادها و طبقات فراهم میکند.
فهرست مطالب :
Cover
Title
Copyright
Contents
Acknowledgments
Introduction
1 Syrian Christians and “God’s Own Country”
2 Clothes Reading: Communal and Secular Clothing “Choices” and Women’s Mobility in Kerala
3 Aryans and Dravidians: Syrian Christian Mythistories and Intersectional Racialized Oppression
4 Who Are the Minorities? Gender, Minority Rights Protesting, and the 1959 Liberation Struggle
5 A Life without Religion: Textbooks, Morality, and Protesting across Religious Divides
Conclusion: Postsecular Feminisms and the Charismatic Movement
Notes
Bibliography
Index
توضیحاتی در مورد کتاب به زبان اصلی :
Although demographically a minority in Kerala, India, Syrian Christians are not a subordinated community. They are caste-, race-, and class-privileged, and have long benefitted, both economically and socially, from their privileged position. Focusing on Syrian Christian women, Sonja Thomas explores how this community illuminates larger questions of multiple oppressions, privilege and subordination, racialization, and religion and secularism in India.
In Privileged Minorities, Thomas examines a wide range of sources, including oral histories, ethnographic interviews, and legislative assembly debates, to interrogate the relationships between religious rights and women's rights in Kerala. Using an intersectional approach, and US women of color feminist theory, she demonstrates the ways that race, caste, gender, religion, and politics are inextricably intertwined, with power and privilege working in complex and nuanced ways. By attending to the ways in which inequalities within groups shape very different experiences of religious and political movements in feminist and rights-based activism, Thomas lays the groundwork for imagining new feminist solidarities across religions, castes, races, and classes.