توضیحاتی در مورد کتاب :
در انسانشناسی کوانتومی، نظریهپرداز فمینیست مشهور ویکی کربی ادعا میکند که برخی از تحریکآمیزترین جنبههای ساختارشکنی هنوز مورد بررسی قرار نگرفتهاند. مفاهیم ساختارشکنی با این فرض که موضوعات متن و بازنمایی مختص حوزه فرهنگ هستند، محدود شده است. کربی با بازبینی ادعای دریدا مبنی بر اینکه «هیچ بیرونی از متن وجود ندارد»، استدلال میکند که نظریههای ساخت فرهنگی از زمان چرخش زبانشناختی بهطور ناخواسته همان دوتاییهایی را که میخواستند زیر سؤال ببرند، بازتولید کردهاند، مانند نظریههای بین طبیعت و فرهنگ، ماده و ایده و واقعیت. و ارزش. کربی از طریق خوانشهای جدید دریدا، هوسرل، سوسور، باتلر، ایریگاری و مرلوپونتی، محدودیتهای نظریههایی را آشکار میکند که فرهنگ را سیستمی درجه دوم میدانند که نمیتواند به طبیعت، بدن و مادیت دسترسی داشته باشد - خیلی کمتر به آن دسترسی داشته باشد. او راههایی را برای درک مجدد زبان و فرهنگ پیشنهاد میکند تا نتیجهای که از لحاظ مادی درگیرتر است را فراهم کند، نتیجهای که جنبههای مخالف و چالش برانگیزتر نقد پساساختاری را زنده نگه دارد. کربی با نشان دادن اینکه چگونه رشتههایی از جمله سایبرنتیک، زیستشناسی، پزشکی قانونی، ریاضیات و فیزیک را میتوان در قالبهای ساختارشکنی مفهومسازی کرد، اساساً ساختارشکنی و ارتباط آن با طبیعت، تجسم، ماتریالیسم و علم را بازنگری میکند.
توضیحاتی در مورد کتاب به زبان اصلی :
In Quantum Anthropologies, the renowned feminist theorist Vicki Kirby contends that some of the most provocative aspects of deconstruction have yet to be explored. Deconstruction’s implications have been curtailed by the assumption that issues of textuality and representation are specific to the domain of culture. Revisiting Derrida’s claim that there is “no outside of text,” Kirby argues that theories of cultural construction developed since the linguistic turn have inadvertently reproduced the very binaries they intended to question, such as those between nature and culture, matter and ideation, and fact and value. Through new readings of Derrida, Husserl, Saussure, Butler, Irigaray, and Merleau-Ponty, Kirby exposes the limitations of theories that regard culture as a second-order system that cannot access—much less be—nature, body, and materiality. She suggests ways of reconceiving language and culture to enable a more materially implicated outcome, one that keeps alive the more counterintuitive and challenging aspects of poststructural criticism. By demonstrating how fields, including cybernetics, biology, forensics, mathematics, and physics, can be conceptualized in deconstructive terms, Kirby fundamentally rethinks deconstruction and its relevance to nature, embodiment, materialism, and science.