توضیحاتی در مورد کتاب :
انسان از همیشه مجذوب شکوه و جلال هستی بوده است.
ورود به کیهان شناسی، استفاده از عقل و روش علمی برای بررسی کیهان باید لحظه ای عالی برای تفکر باشد.
اما، در طول قرن بیستم، کیهانشناسی این شگفتی را کاهش داد و معادلاتی را به جای خود باقی گذاشت که برای اکثریت قریب به اتفاق افراد ناآشنا معنی نداشت و تفسیر آنها تأمل در جهان را عمیقتر نمیکند.
اگر هایدگر را باور کنیم، دیگر نمیتوان علم را ارزش تمدن دانست. تبدیل به یک کار فنی و عملی شده است. در مسیری که در آن پیشرفت کرده است، اجازه تولید روش های تفکر گسترده ای را نمی دهد که قادر به بیداری روح و ایجاد تأمل در جهان باشد.
برخلاف این دیدگاه منفی فیلسوف، خواهیم دید که کیهانشناسی حرکتی از ایدهها را ایجاد میکند که در جهت مخالف حرکت میکنند و اجازه بیداری روح را میدهند. به طور خاص، خواهیم دید که چگونه یک فعالیت خاص، که از تجزیه و تحلیل ساختار جهان ساخته شده است، باعث ایجاد مسیری برای تجدید فکر می شود که ما آن را فرا کیهان شناسی می نامیم.
در ابتدا، ما می توانیم کیهان شناسی را که به این جهان می پردازد و فرا کیهان شناسی که با همه جهان های ممکن سروکار دارد، تشخیص دهیم.
فرا کیهانشناسی در کار تولید شیوههای جدید تفکر، بهویژه آنچه را که هایدگر بهعنوان پرسش اساسی متافیزیک میداند، در نظر میگیرد: «چرا چیزی به جای هیچ چیز وجود دارد؟»
درک اینکه چگونه این امکان پذیر شد، هدف اصلی این متن است.
به طور خلاصه به عالم صغیر و ظواهر متعدد آن خواهیم پرداخت. تمایز تاریک بین واقعی و مجازی. از زمان های متعدد فیزیک و زمان واحد کیهان شناسی. وابستگی کیهانی به قوانین فیزیکی سپس جهشی به خلأ و حتی فراتر از آن خواهیم داشت. ما اهمیت فرآیند انشعاب را خواهیم دید که توسط کیهانی غیرقطعی که جبرگرایی را محدود میکند به نمایش گذاشته شده است. ما مکانیسم کشف شده توسط کیهان شناسان را نشان خواهیم داد، یک جهان چرخه ای که فرآیندهای تکرار شونده را ایجاد می کند و تفاوت هایی که می تواند در برخی چرخه ها رخ دهد. ما در نهایت به جهان همبستگی، پیش بینی شده توسط جووردانو برونو، و امکان ساختن اخلاق از آن خواهیم رسید.
ماریو نوولو
ماریو نوولو محقق بازنشسته در مرکز تحقیقات فیزیک برزیل (2012)، دکتر افتخاری از دانشگاه لیون (فرانسه، 2004) و دکترای فیزیک از دانشگاه ژنو (سوئیس، 1972) است. در سال 1979، او اولین مدل کیهانی جهان ابدی را بر خلاف مدل بیگ بنگ ایجاد کرد. در سال 2006، او توسط مرکز تحقیقات فیزیک برزیل به دلیل نظارت بر بیشترین تعداد پایان نامه های کارشناسی ارشد و دکترا در این موسسه شناخته شد. وی نویسنده مقالات علمی متعدد و چندین کتاب پرمخاطب است که جایزه جبوتی را در سال 2017 دریافت کرده است.
توضیحاتی در مورد کتاب به زبان اصلی :
Desde sempre, o homem foi atraído pelo esplendor do Universo.
Adentrar a cosmologia, usar a razão e o método cientifico para perscrutar o Universo deveria ser um momento grandioso do pensamento.
Mas, ao longo do século XX, a cosmologia encolheu esse maravilhamento, deixando em seu lugar equações que não fazem sentido para a grande maioria dos não iniciados e cuja interpretação não aprofunda a reflexão sobre o mundo.
A acreditarmos em Heidegger, a ciência não pode mais ser entendida como um valor de civilização. Tornou-se um afazer técnico e prático. No caminho em que se desenvolveu, não permite produzir modos de pensar amplos, capazes de despertar o espírito e produzir reflexão sobre o mundo.
Contrariamente a essa visão negativa do filósofo, veremos que a cosmologia está gerando um movimento de ideias que vão na direção oposta, permitindo um despertar do espírito. Em particular, veremos como certa atividade, construída a partir da análise da estrutura do Universo, deu origem a um caminho de renovação do pensamento, que chamaremos de metacosmologia.
De modo preliminar, podemos distinguir a cosmologia, que trata deste Universo, e a metacosmologia, que trata de todos os Universos compossíveis.
Na tarefa de produzir novos modos de pensar, a metacosmologia se apodera, em particular, daquela que Heidegger considera ser a questão fundamental da metafísica: “por que existe alguma coisa em vez de nada?”
Entender como isso foi possível é o objetivo principal deste texto.
Em síntese, trataremos do microcosmo e de suas múltiplas aparências; da distinção sombria entre o real e o virtual; dos múltiplos tempos da física e do tempo único da cosmologia; da dependência cósmica das leis físicas. Daremos então um salto no vazio e mesmo além. Veremos o significado do processo de bifurcação exibido por um cosmos indeciso que limita o determinismo. Exibiremos o mecanismo, descoberto pelos cosmólogos, de um Universo cíclico que produz processos em repetição e as diferenças que podem ocorrer em alguns ciclos. Chegaremos, enfim, ao Universo solidário, antecipado por Giordano Bruno, e à possibilidade de construir uma ética a partir dele.
Mario Novello
Mario Novello é pesquisador emérito pelo Centro Brasileiro de Pesquisas Físicas (2012), doutor honoris causa da Universidade de Lyon (França, 2004) e doutor em física pela Universidade de Genebra (Suíça, 1972). Em 1979, elaborou o primeiro modelo cosmológico de um universo eterno, em oposição ao modelo do Big Bang. Em 2006, foi reconhecido pelo Centro Brasileiro de Pesquisas Físicas por ter orientado o maior número de teses de mestrado e de doutorado da instituição. É autor de inúmeros artigos científicos e vários livros de divulgação, tendo recebido em 2017 o Prêmio Jabuti.