توضیحاتی در مورد کتاب :
ملکه برای یک روز منطق مدرنیته ونزوئلا را با تولید یک زنانگی ملی مرتبط می کند. در این قوم نگاری، مارسیا اوچوا به چگونگی تولید، اجرا و مصرف زنانگی در نمایش های رسانه های جمعی مسابقات زیبایی بین المللی، در باند مسابقه دوشیزه ونزوئلا، در خیابان پر رفت و آمد کاراکاس می پردازد، جایی که زنان ترنسجندر (تبدیل شوندگان) پروژه می کنند. خود را به تخیل شهری، و بر بدن هر دو تغییر شکل و شرکت کنندگان مسابقه زیبایی (مسس). قرار دادن دگرگونگراها و دلتنگیها در چارچوب تحلیلی یکسان، اوچوا را قادر میسازد تا عمیقاً در پرسشهای پیچیده رسانه و نمایش، جنسیت و جنسیت، نژاد و طبقه، و خودآرایی و هویت در ونزوئلا کاوش کند.
مسابقات زیبایی در ونزوئلا نقش بزرگی ایفا می کنند. این کشور بیش از هر مسابقه زیبایی بین المللی برنده شده است. زنانگی که توسط زنان ونزوئلا در مسابقات پربازدید و پربازدید انجام می شود، نوعی زنانگی ملی را تعریف می کند. اوچوا استدلال میکند که همانطور که تبدیلگراها و از دست رفتهها برای دستیابی به بدن، لباس، سبکهای آرایش، و حالتها و ژستهای این زنانگی ملی تلاش میکنند، مدرنیته ونزوئلا را تجسم میدهند.
فهرست مطالب :
Acknowledgments vii
Introducing . . . the Queen 1
Part I. On the (Trans)National 19
1. Belleza Venezolana: Media, Race, Modernity, and Nation in the Twentieth-Century Venezuelan Beauty Contest 21
2. La Moda Nace en Paris y Muere en Caracas: Fashion, Beauty, and Consumption on the (Trans)National 59
Part II. On the Runway, on the Street 95
3. La Reina de la Noche: Performance, Sexual Subjectivity, and the Form of the Beauty Pageant in Venezuela 97
4. Pasarelas y Perolones: Transformista Mediations on Avenida Libertador in Caracas 127
Part III. On the Body 153
5. Sacar el Cuerpo: Transformista and Miss Embodiment 155
6. Spectacular Femininities 201
Epilogue. Democracy and Melodrama: Frivolity, Fracaso, and Political Violence in Venezuela 233
Notes 247
References 269
Index 279
توضیحاتی در مورد کتاب به زبان اصلی :
Queen for a Day connects the logic of Venezuelan modernity with the production of a national femininity. In this ethnography, Marcia Ochoa considers how femininities are produced, performed, and consumed in the mass-media spectacles of international beauty pageants, on the runways of the Miss Venezuela contest, on the well-traveled Caracas avenue where transgender women (transformistas) project themselves into the urban imaginary, and on the bodies of both transformistas and beauty pageant contestants (misses). Placing transformistas and misses in the same analytic frame enables Ochoa to delve deeply into complex questions of media and spectacle, gender and sexuality, race and class, and self-fashioning and identity in Venezuela.
Beauty pageants play an outsized role in Venezuela. The country has won more international beauty contests than any other. The femininity performed by Venezuelan women in high-profile, widely viewed pageants defines a kind of national femininity. Ochoa argues that as transformistas and misses work to achieve the bodies, clothing and makeup styles, and postures and gestures of this national femininity, they come to embody Venezuelan modernity.