توضیحاتی در مورد کتاب :
در حالی که فیلسوفان ذهن بر سر وضعیت بازنمایی های ذهنی در علوم شناختی بحث می کنند، دانشمندان شناختی بی سر و صدا مشغول مطالعه ادراک، عمل و شناخت بوده اند بدون اینکه آنها را از نظر بازنمایی ذهنی توضیح دهند. در این کتاب، آنتونی چمرو این رویکرد غیر بازنمایی را توصیف میکند (که او آن را علم شناختی تجسم یافته رادیکال مینامد)، آن را در بافت تاریخی و مفهومی قرار میدهد و آن را برای مسائل سنتی در فلسفه ذهن به کار میبرد. علم شناختی تجسم یافته رادیکال از نسل مستقیم روانشناسی طبیعتگرای آمریکایی ویلیام جیمز و جان دیویی است و در مشاهده ادراک و شناخت از آنها پیروی میکند تا فقط از نظر کنش در محیط قابل درک باشد. Chemero استدلال می کند که شناخت باید بر حسب دینامیک عامل-محیط توصیف شود تا از نظر محاسبات و نمایش. پس از تشریح این جهت گیری به شناخت، Chemero روش شناسی را پیشنهاد می کند: نظریه سیستم های دینامیکی، که چیزها را به صورت پویا و بدون ارجاع به بازنمایی توضیح می دهد. او همچنین یک نظریه پس زمینه را مطرح می کند: روانشناسی اکولوژیکی گیبسونی، "تقویت" و روشن شد. Chemero سپس به برخی از مشکلات فلسفی سنتی (تقلیل گرایی، شک معرفت شناختی، واقع گرایی متافیزیکی، آگاهی) از دریچه علم شناختی تجسم یافته رادیکال نگاه می کند و به این نتیجه می رسد که سهولت نسبی حل این مسائل، همراه با وعده تجربی آن، این رویکرد را به علوم شناختی یک دانش ارزشمند است. Chemero در مقدمه خود می نویسد: "جری فودور فیلسوف مورد علاقه من است." با این کتاب، Chemero علوم شناختی غیربازنمودی، پویا و بوم شناختی را به همان وضوح و دقیق توضیح می دهد که جری فودور علوم شناختی محاسباتی را در اثر کلاسیک خود به نام زبان فکر توضیح داد.
توضیحاتی در مورد کتاب به زبان اصلی :
While philosophers of mind have been arguing over the status of mental representations in cognitive science, cognitive scientists have been quietly engaged in studying perception, action, and cognition without explaining them in terms of mental representation. In this book, Anthony Chemero describes this nonrepresentational approach (which he terms radical embodied cognitive science), puts it in historical and conceptual context, and applies it to traditional problems in the philosophy of mind. Radical embodied cognitive science is a direct descendant of the American naturalist psychology of William James and John Dewey, and follows them in viewing perception and cognition to be understandable only in terms of action in the environment. Chemero argues that cognition should be described in terms of agent-environment dynamics rather than in terms of computation and representation. After outlining this orientation to cognition, Chemero proposes a methodology: dynamical systems theory, which would explain things dynamically and without reference to representation. He also advances a background theory: Gibsonian ecological psychology, "shored up" and clarified. Chemero then looks at some traditional philosophical problems (reductionism, epistemological skepticism, metaphysical realism, consciousness) through the lens of radical embodied cognitive science and concludes that the comparative ease with which it resolves these problems, combined with its empirical promise, makes this approach to cognitive science a rewarding one. "Jerry Fodor is my favorite philosopher," Chemero writes in his preface, adding, "I think that Jerry Fodor is wrong about nearly everything." With this book, Chemero explains nonrepresentational, dynamical, ecological cognitive science as clearly and as rigorously as Jerry Fodor explained computational cognitive science in his classic work The Language of Thought.