دانلود کتاب Rationality: The Critical View
کتاب عقلانیت: دیدگاه انتقادی نسخه زبان اصلی
دانلود کتاب عقلانیت: دیدگاه انتقادی بعد از پرداخت مقدور خواهد بود
توضیحات کتاب در بخش جزئیات آمده است و می توانید موارد را مشاهده فرمایید
توضیحاتی در مورد کتاب Rationality: The Critical View
نام کتاب : Rationality: The Critical View
ویرایش : 1
عنوان ترجمه شده به فارسی : عقلانیت: دیدگاه انتقادی
سری : Nijhoff International Philosophy Series 23
نویسندگان : Mario Bunge (auth.), Joseph Agassi M.Sc., Ph. D., Ian Charles Jarvie B.Sc., Ph. D. (eds.)
ناشر : Springer Netherlands
سال نشر : 1987
تعداد صفحات : 468
ISBN (شابک) : 9789024734559 , 9789400934917
زبان کتاب : English
فرمت کتاب : pdf
حجم کتاب : 26 مگابایت
بعد از تکمیل فرایند پرداخت لینک دانلود کتاب ارائه خواهد شد. درصورت ثبت نام و ورود به حساب کاربری خود قادر خواهید بود لیست کتاب های خریداری شده را مشاهده فرمایید.
توضیحاتی در مورد کتاب :
در مقالات خود در مورد عقلانیت جادو، برای اهداف تحلیل، سه سطح از عقلانیت را متمایز کردیم. اولین و کمترین (عقلانیتYl) عمل معطوف به هدف یک عامل با اهداف و شرایط معین، جایی که در میان شرایط او، دانش و نظرات او را درج کردیم. در این سطح، درمان بیماری توسط شعبده باز به اندازه خون دادن هر پزشک سنتی یا استفاده مدرن از آنتی بیوتیک ها منطقی است. در سطح دوم (عقلانیتY2) عنصر تفکر یا تفکر منطقی را اضافه می کنیم که از مجموعه ای از قوانین صریح تبعیت می کند، سطحی که به طور کلی در جادو یافت نمی شود، اگرچه گاهی اوقات به جزئیات خاصی از تفکر جادویی در تفکر جادویی داده می شود. -سیستم. این مرحوم سر ادوارد ایوانز-پریچارد بود که مشاهده کرد که وقتی جادو را با جزئیات در نظر می گیریم، شعبده باز ممکن است مانند هر کس دیگری سازگار یا منتقد باشد. اما در مورد سحر و جادو به طور کلی یا هر سیستم فکری به طور کلی، شعبده باز نمی تواند انتقادی داشته باشد یا حتی انتقاد را درک کند. ایوانز پریچارد از این هم فراتر رفت: او در مورد اینکه آیا می‌توان این کار را به شیوه‌ای واقعاً سازگار انجام داد، تردید داشت: او فکر می‌کرد که نمی‌توان نسبت به سیستم خود انتقاد کرد. در این سطح (عقلانیتY2) بحث ما (قبلتر) توضیح دادیم که چرا ترجیح می دهیم دیدگاه ایوانز پریچارد را در مورد ظرفیت شعبده باز برای عقلانیت تکه تکه با نظر سر جیمز فریزر که جادو به طور کلی شبه عقلانی است، به دلیل نداشتن معیارهای عقلانی، پیوند دهیم. فکر کردن.
فهرست مطالب :
Front Matter....Pages I-XI
Front Matter....Pages 1-3
Seven Desiderata for Rationality....Pages 5-15
Arguments for Skepticism....Pages 17-20
Skeptical Rationalism....Pages 21-43
The Sceptic at Bay....Pages 45-50
Esotericism....Pages 51-68
Science and the Search for Truth....Pages 69-82
Rationality and the Problem of Scientific Traditions....Pages 83-104
An Ethic of Cognition....Pages 105-118
Methodological Individualism and Institutional Individualism....Pages 119-150
Epistemology and Politics....Pages 151-167
The Concept of Decision....Pages 169-179
Galileo’s Knife....Pages 181-200
The Objectivity of Criticism of the Arts....Pages 201-216
What is Literature?....Pages 217-226
Utopia and the Architect....Pages 227-243
Front Matter....Pages 245-247
Theories of Rationality....Pages 249-263
Rationality and Problem-Solving....Pages 265-279
The Choice of Problems and the Limits of Reason....Pages 281-296
Rationality and Criticism....Pages 297-308
On Explaining Beliefs....Pages 309-315
Front Matter....Pages 245-247
Historicist Relativism and Bootstrap Rationality....Pages 317-338
On Two Non-Justificationist Theories....Pages 339-341
A Critique of Good Reasons....Pages 343-358
Front Matter....Pages 359-361
The Problem of the Rationality of Magic....Pages 363-383
Magic and Rationality Again....Pages 385-394
A Study in Westernization....Pages 395-421
Is Face the Same as Li?....Pages 423-429
The Rationality of Dogmatism....Pages 431-443
The Rationality of Irrationalism....Pages 445-451
Back Matter....Pages 453-479
توضیحاتی در مورد کتاب به زبان اصلی :
In our papers on the rationality of magic, we distinghuished, for purposes of analysis, three levels of rationality. First and lowest (rationalitYl) the goal directed action of an agent with given aims and circumstances, where among his circumstances we included his knowledge and opinions. On this level the magician's treatment of illness by incantation is as rational as any traditional doctor's blood-letting or any modern one's use of anti-biotics. At the second level (rationalitY2) we add the element of rational thinking or thinking which obeys some set of explicit rules, a level which is not found in magic in general, though it is sometimes given to specific details of magical thinking within the magical thought-system. It was the late Sir Edward E. Evans-Pritchard who observed that when considering magic in detail the magician may be as consistent or critical as anyone else; but when considering magic in general, or any system of thought in general, the magician could not be critical or even comprehend the criticism. Evans-Pritchard went even further: he was sceptical as to whether it could be done in a truly consistent manner: one cannot be critical of one's own system, he thought. On this level (rationalitY2) of discussion we have explained (earlier) why we prefer to wed Evans Pritchard's view of the magician's capacity for piece-meal rationality to Sir James Frazer's view that magic in general is pseudo-rational because it lacks standards of rational thinking.
پست ها تصادفی