توضیحاتی در مورد کتاب Recovery and Transcendence for the Contemporary Mythmaker: The Spiritual Dimension in the Works of J. R. R. Tolkien (Cormare Series, No. 7)
نام کتاب : Recovery and Transcendence for the Contemporary Mythmaker: The Spiritual Dimension in the Works of J. R. R. Tolkien (Cormare Series, No. 7)
ویرایش : annotated edition
عنوان ترجمه شده به فارسی : بازیابی و تعالی برای اسطوره ساز معاصر: بعد معنوی در آثار جی آر آر تالکین (سری کورمار، شماره 7)
سری : Cormare Series, Volume 7
نویسندگان : Christopher Garbowski
ناشر : Walking Tree Publishers
سال نشر : 2004
تعداد صفحات : 226
ISBN (شابک) : 3952142484 , 9783952142486
زبان کتاب : English
فرمت کتاب : pdf
حجم کتاب : 5 مگابایت
بعد از تکمیل فرایند پرداخت لینک دانلود کتاب ارائه خواهد شد. درصورت ثبت نام و ورود به حساب کاربری خود قادر خواهید بود لیست کتاب های خریداری شده را مشاهده فرمایید.
توضیحاتی در مورد کتاب :
[بازیابی و تعالی برای اسطورهساز معاصر] یکی از متقاعدکنندهترین و گشادهنظرترین تخصیصهای مختلف تالکین به معنای مذهبی یا معنوی است. در قلب آن نظریه روانشناختی/مذهبی ضد تقلیل گرای بازمانده اردوگاه کار اجباری، ویکتور فرانکل، قرار دارد. فرانکل انگیزه انسان را اساساً به عنوان جست و جوی معنا، پاسخی به «کشش» ارزش های تشخیص داده شده توضیح می دهد، نه اینکه کاملاً توسط «فشار» انگیزه های غریزی تعیین شود: از طریق این جست و جو، «رشد» انسان حتی در بیشتر موارد ممکن است. شرایط وخیم ویژگیهای کار تالکین مانند نظریه و عمل او در مورد «فاجعه»، پایان خوش اخلاقی مناسب در مواجهه با مصیبتهای بزرگ که نمایی از شادی متعالی را تضمین میکند، و تصور او از هنر بهعنوان شیوهای برای «بازیابی» -جهان شناخته شده آشنا از نو دیده می شود «آنگونه که قرار بود آن را ببینیم»، با دیدگاه فرانکل ادغام می شوند، همانطور که ویژگی اکتشافی، توسعه ای و «گفتگوی» اسطوره سازی تالکین است. اما گاربوفسکی از منابع بسیاری، از فولکلور گرفته تا هالیوود، استفاده میکند، و به طور گستردهای از نوشتههای تالکین را در بر میگیرد، و همیشه به پیامدهای اخلاقی و معنوی گرفتاریهای قهرمان داستان هشدار میدهد. این کتاب به عنوان نمونه ای از پاسخ قابل توجه به تالکین در اروپای شرقی، جالب توجه است، پاسخی که بر اساس جشن او از سرزمین های کوچک و در معرض خطر و آگاهی تیره و تار او از شر معاصر، و همچنین ارزش های ضمنی مسیحی او است. از کتابشناسی مشروح مطالعات انگلیسی ABES کریستوفر گاربوفسکی دانشیار مؤسسه زبان انگلیسی در دانشگاه ماریا کوری اسکودوسکا در لوبلین، لهستان است. او نویسنده مجموعه دکالوگ کریستوف کیشلوفسکی (1996) است.
توضیحاتی در مورد کتاب به زبان اصلی :
[Recovery and Transcendence for the Contemporary Mythmaker] is one of the most persuasive and open-minded of the various appropriations of Tolkien to a religious or spiritual meaning. [...] At its heart is the anti-reductionist psychological/religious theory of the concentration camp survivor, Viktor Frankl. Frankl explains human motivation primarily as a quest for meaning, a response to the 'pull' of discerned values, rather than as wholly determined by the 'push' of instinctual drives: through this quest, human 'growth' is possible even in the most dire circumstances. Such features of Tolkien's work as his theory and practice of 'eucatastrophe', the morally fitting happy ending in the face of great adversity which vouchsafes a glimpse of transcendent joy, and his conception of art as a mode of 'recovery', whereby the too-familiar known world is seen afresh 'as we were meant to see it', are assimilated to Frankl's view, as is the exploratory, developmental, 'dialogic' quality of Tolkien's myth-making. But Garbowski draws on many sources, from folklore to Hollywood, and ranges widely through Tolkien's writing, alert always to the ethical and spiritual implications of the protagonist's predicaments. The book is of additional interest as an example of the significant response to Tolkien in Eastern Europe, a response based on his celebration of small, imperilled homelands and his sombre awareness of contemporary evil, as well as on his implicitly Christian values. From ABES Annotated Bibliography of English Studies Christopher Garbowski is Associate Professor at the Institute of English at Maria Curie Sk?odowska University in Lublin, Poland. He is the author of Krzysztof Kieslowski's Decalogue Series (1996).