توضیحاتی در مورد کتاب Religion as Resistance: Negotiating Authority in Italian Libya
نام کتاب : Religion as Resistance: Negotiating Authority in Italian Libya
عنوان ترجمه شده به فارسی : دین به عنوان مقاومت: مرجع مذاکره در لیبی ایتالیا
سری :
نویسندگان : Eileen Ryan
ناشر : Oxford University Press
سال نشر : 2018
تعداد صفحات : 265
ISBN (شابک) : 9780190673796 , 0190673796
زبان کتاب : English
فرمت کتاب : pdf
حجم کتاب : 15 مگابایت
بعد از تکمیل فرایند پرداخت لینک دانلود کتاب ارائه خواهد شد. درصورت ثبت نام و ورود به حساب کاربری خود قادر خواهید بود لیست کتاب های خریداری شده را مشاهده فرمایید.
توضیحاتی در مورد کتاب :
در طول اشغال لیبی توسط ایتالیایی ها، بحث هایی که در مورد اینکه ایتالیا باید در کجای تداوم بین اجبار و همکاری در حکومت استعماری قرار گیرد، اغلب منعکس کننده نبردهای مناقشه بر سر هویت مذهبی در ناسیونالیسم ایتالیایی بود. این تنشها در تلاشهای ایتالیایی برای ایجاد رابطه تقسیم قدرت با اعضای نخبه صوفی مسلمان، سانوسیه در شرق لیبی، به شدت کاهش یافت.
تلقی از سنوسیه به عنوان بنیادگرایان مذهبی به برخی پیشنهاد می کرد که بر حس مشترک محافظه کاری مذهبی برای «فروش» حکومت استعماری ایتالیا تاکید کنند. با این حال، برخی دیگر استدلال کردند که تنها یک هویت سکولار در حکومت استعماری مانع از مخالفت مسلمانان با اشغال ایتالیا می شود. بنابراین توصیفات سانوسیه در منابع ایتالیایی منعکس کننده منافع متضاد نویسندگان آنها در طرح هویت کاتولیک یا سکولار در گسترش ایتالیا بود. پیروان سانوسیه نیز در پاسخ به حکومت استعماری ایتالیا اختلاف نظر داشتند. در مراحل اولیه اشغال ایتالیا، نخبگان سانوسی به سودمندی مذاکره برای موقعیت اقتدار سیاسی در رابطه با دولت استعماری ایتالیا پی بردند. از آنجایی که رژیم فاشیستی در دهه 1920، حکومت استعماری را بیشتر به سمت اجبار به سوی اجبار سوق داد تا همکاری (و در این فرآیند هویت کاتولیک را پذیرفت، برخی از جناحهای سانوسی نظم صوفی را به عنوان نیروی مخالف استعماری و یک جنبش ملیگرای نوپا بازتعریف کردند. این کتاب به بررسی رابطه در حال تغییر بین هویت مذهبی و ملی از طریق فرآیند مذاکره بر سر حاکمیت استعماری در بین امپریالیستهای ایتالیایی و نخبگان سانوسی میپردازد.
فهرست مطالب :
Cover
Half title
Religion as Resistance
Copyright
Dedication
Contents
List of Maps
List of Figures
Acknowledgments
Note on Transliteration
Introduction
1 Italian Imperialism and Sanusi Authority at the Turn of the Century
Italian Imperialism before Libya
After Adwa: A Turn to Conciliation
The Sanusiyya on the Eve of Italian Occupation
Imperial Circuits of Knowledge: Sanusiyya and Central Authorities
Armaments and Regional Alliances
Conclusion
2 Crafting an Italian Approach to Colonial Rule
Insabato and the “Pro-Islamic” Approach
Muhammad ʿAli ʿAlawi and the Sanusi Connection
Expectations of Economic Benefits from the Italian Occupation
Catholic Nationalism in Support of Empire
Missionaries and Nationalism in the Libyan Territories
Conclusion
3 Occupation, War, and the Transformation of the Sanusiyya
Reassessments of the Sanusiyya
The Ministry of Colonies and the Politica dei capi
World War I and the Sanusiyya
Replacing the “Grand Senusso”
Limiting Religious Authority in the Era of Negotiations
Occupation and the Catholic Missionaries
Conclusion
4 Railways and Resistance: Idris al-Sanusi’s Fall from Power
Railroads and Camels: Transportation and Sanusi Authority
Railway Construction under the al-Rajma Accord
Losing Consensus in the Sanusiyya
Ahmad al-Sharif in Pan-Islamic Networks
Local Officials in Revolt against Rome
Conclusion
5 Religion and Power in the Fascist Colonies
Luigi Federzoni and the End of Italo-Sanusi Relations
The Violence of Squadrismo in the Libyan Territories
Negotiating Power in the “Reconquest”
Italian Prestige and the Culture of Colonialism
Fascism and Catholicism in the Libyan Territories
Conclusion
Conclusions
Essay on Sources: Memories of Resistance in Libyan Oral History
Notes
Bibliography
Index
توضیحاتی در مورد کتاب به زبان اصلی :
During the Italian occupation of Libya, debates over where Italy should be on the continuum between coercion and collaboration in colonial rule often reflected contentious battles over religious identity in Italian nationalism. These tensions came into sharpest relief in the Italian attempts to develop a power-sharing relationship with elite members of the Muslim Sufi order, the Sanusiyya in eastern Libya.
Perceptions of the Sanusiyya as religious fundamentalists suggested to some the utility of emphasizing a shared sense of religious conservatism to “sell” Italian colonial rule. Others, however, argued that only a secular identity in colonial rule would prevent Muslim opposition to Italian occupation. Descriptions of the Sanusiyya in Italian sources therefore reflected their authors’ conflicting interests in projecting a Catholic or secular identity in Italian expansion. Adherents of the Sanusiyya were likewise divided in their responses to Italian colonial rule. In the early stages of the Italian occupation, Sanusi elites recognized the utility of negotiating a position of political authority in relationship to the Italian colonial state. As the fascist regime pushed colonial rule further toward coercion than collaboration (and embraced a Catholic identity in the process) in the 1920s, some Sanusi factions redefined the Sufi order as a force of anticolonial opposition and a nascent nationalist movement. This book explores the shifting relationship between religious and national identity through the process of negotiating colonial rule among both Italian imperialists and Sanusi elites.