توضیحاتی در مورد کتاب :
مذاهب در آسیای جنوبی تمایل دارند که به صورت بلوکها مورد مطالعه قرار گیرند، چه در سنتهای یکپارچه مختلف که اکنون در آن مورد توجه قرار میگیرند، بنابراین هندو، مسلمان، بودایی، سیک، جین، مسیحی، یا در واقع در بلوکهای زمانی: باستان، قرون وسطی. ، مدرن این جلد به دنبال بررسی روابط
هم در درون و هم بین ادیان است. این کتاب تنوع و کثرت درون هر سنت، پیوندهای تاریخی بین سنتهای گوناگونی را که از یکپارچگیها عبور کردهاند، و همچنین اشکال خاص همزیستی آنها با یکدیگر را، چه در توافق و چه در تضاد، بررسی میکند.
به نظر میرسد. تعامل بین شاخههای «اصلاحشده» و غیراصلاحشده در هر یک از مونولیتهای مدرن، بهعنوان مثال، آریا سماج و مواضع سناتانی در هندوئیسم. دومین دغدغه اصلی آن جستجوی زمینه های مشترک در فرآیند مدرن سازی است. اگرچه تا به امروز تحقیقات زیادی در مورد جنبشهای اصلاحی دینی انجام شده است، اما نگرانی کمتری برای بررسی و تحلیل تحولات در سراسر مرزهای مذهبی وجود داشته است که امروزه هندوئیسم، سیک، بودیسم و اسلام را به شدت از یکدیگر جدا میکند، و همه اینها. از مسیحیت و در نهایت، به چارچوبهای مرجع اجتماعی و سیاسی در حال تغییری میپردازد که بین هر دو رشته فکری مذهبی و سکولاریستی مشترک است. «مذاهب» هدف شامل گفتمانهای هندو (براهمو، آریا، ساناتانا، و تشکلهای سنتی مختلف، شکاف آریایی/دراویدی)، سنتهای بودایی، جین، سیکها و
اسلامی و مسیحیت هندی است.
توضیحاتی در مورد کتاب به زبان اصلی :
Religions in South Asia have tended to be studied in blocks, whether in the various monolithic traditions in which they are now regarded, thus Hindu, Muslim, Buddhist, Sikh, Jain, Christian, or indeed in temporal blocks: ancient, medieval, modern. This volume seeks to look at relationships
both within and between religions. It explores the diversity and the multiplicity within each tradition, the historical links between the various traditions which have crisscrossed the monoliths, but also the specific forms of their co-existence with each other, whether in accord or in antagonism.
It views the interaction between 'reformed' and non-reformed branches within each of the modern monoliths, as for instance the Arya Samaj and the Sanatani positions within Hinduism. Its second major concern is to look for grounds shared in the process of modernizing. Though there has been much
research to date on religious reform movements, there has been less concern with investigating and analyzing developments across the religious boundaries that so sharply divide Hinduism, Sikhism, Buddhism and Islam from each other today, and all of these from Christianity. And finally, it also looks
at the changing social and political frames of reference shared by both religious and secularist strands of thought. The 'religions' targeted include Hindu discourses (Brahmo, Arya, Sanatana, and various traditional formations, the Aryan/Dravidian divide), Buddhist, Jain, Sikh and Islamic
traditions, and Indian Christianity.