Rhetorica divina: Mittelhochdeutsche Prologgebete und die rhetorische Kultur des Mittelalters

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کتاب Rhetorica divina: دعاهای مقدماتی آلمانی میانه و فرهنگ بلاغی قرون وسطی نسخه زبان اصلی

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توضیحاتی در مورد کتاب Rhetorica divina: Mittelhochdeutsche Prologgebete und die rhetorische Kultur des Mittelalters

نام کتاب : Rhetorica divina: Mittelhochdeutsche Prologgebete und die rhetorische Kultur des Mittelalters
ویرایش : Reprint 2012
عنوان ترجمه شده به فارسی : Rhetorica divina: دعاهای مقدماتی آلمانی میانه و فرهنگ بلاغی قرون وسطی
سری : Quellen und Forschungen zur Sprach- und Kulturgeschichte der germanischen Völker. N.F.; 82 (206)
نویسندگان :
ناشر : De Gruyter
سال نشر : 1984
تعداد صفحات : 432
ISBN (شابک) : 9783110858525 , 9783110098815
زبان کتاب : German
فرمت کتاب : pdf
حجم کتاب : 14 مگابایت



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فهرست مطالب :


Vorwort\nEinleitung\nErster Teil: Grundlagen\nErster Abschnitt: Zum exordium in den Lehrbüchern der Rhetorik und zum religiösen Eingang in der mittelalterlichen Dichtung\nVorbemerkungen\nKapitel I: Antike Rhetorik im Mittelalter\n1. Unmittelbare Wirkung der antiken Schriften\n2. Vermittlung durch Kirchenschriftsteller – Augustin und Hraban\nKapitel II: Die ars dictandi\n1. Entstehung und Entfaltung der Briefschreibelehre\n2. Der Brief und seine Teile\n3. Der literarische Liebesbrief – ein Beispiel aus der Briefpraxis\nKapitel III: Die ars poetriæ\n1. Ars poetriæ und Theorie des Prologs\n2. Titulus und prologus\n3. Prologus præter rem und prologus ante rem\n4. Die modi inchoandi materiam poeticam — ordo naturalis und or do artificialis\n5. Der neunte modus des Johannes von Garlandia – die Prologe Vergils und Lucans\n6. Die modi exordiendi in litteris – exordium, procœmium, prologus u. a\nKapitel IV: Das Vorbild antiker Dichtungen\nKapitel V: Die ars prædicandi\nKapitel VI: Der religiöse Prolog – Tradition und Wandlung\n1. Mittellateinische Legenden\n2. Frühmittelhochdeutsche geistliche Dichtungen\n3. Mittelhochdeutsche Dichtungen vor Wolfram\n4. Beispiele aus den romanischen Literaturen\nZweiter Abschnitt: Zu Form und Formen des Gebets – Typologie, rhetorische Struktur und Funktion in der Dichtung\nVorbemerkungen\nKapitel I: Zur Typologie des Gebets\n1. Formen des biblischen Gebets\n2. Zur Tradition der Formen – der Psalter im Mittelalter\nKapitel II: Rhetorik des Gebets\n1. Wilhelms von Auvergne ,Rhetorica divina‘ – ein Novum?\n2. Das Bewußtwerden rhetorischer Strukturen des Gebets\n3. Die rhetorische Gliederung des Gebets – seine Teile\nKapitel III: Gebete in der mittelalterlichen Epik\n1. Typen des epischen Gebets\n2. Beschreibung des Aufbaus\n3. Das Konfessionsgebet der Epik und die mittelhochdeutschen Prologgebete\nDritter Abschnitt: Zur theologischen Bildung der Dichter – am Beispiel Rudolfs von Ems\nVorbemerkungen\nKapitel I: Eine Berufung auf die schrift der wârheit – ihre Herkunft und Verbreitung\nKapitel II: Die Chöre der Engel und ihre hierarchische Ordnung\nKapitel III: Die Sieben Gaben des Heiligen Geistes und die paulinischen Charismata\nKapitel IV: Zum Gleichnis von der Himmlischen Hochzeit und seinen Auslegungen\nZweiter Teil: Kommentare und Analysen – Die Prologgebete Wolframs von Eschenbach und Rudolfs von Ems\nEinleitung\nErster Abschnitt: Das Gebet des Kaisers in Rudolfs ,Guotem Gerhart‘ – ein handlungsintegriertes Gebet\nKapitel I: Übertragung und Kommentar\nKapitel II: Interpretation\n1. Stellung und Funktion des Gebets im Werk\n2. Bauformen, Inhalt und Gliederungsmittel\n3. Systematische Inhaltsübersicht\n4. Schemata\n5. Die Struktur und ihre Aussage\nZweiter Abschnitt: Das Eingangsgebet zu Rudolfs ,Barlaam und Josaphat‘\nKapitel I: Erläuterungen zu Inhalt und Form\nKapitel II: Interpretation\n1. Inhalt und Aufbau\n2. Bauformen und Gliederungsmittel\n3. Systematisches Inhaltsverzeichnis\n4. Kritik der bisherigen Gliederungsentwürfe\n5. Aufbauschema\n6. Beziehungen zwischen Prolog und Werk\n7. Die Struktur und ihre Aussage\nKapitel III: Der motus rationalis – eine mittelalterliche Denkform?\nDritter Abschnitt: Das Eingangsgebet zu Rudolfs ,Weltchronik‘\nKapitel I: Erläuterungen zu Inhalt und Form\nKapitel II: Interpretation\n1. Inhalt, Bauformen und Gliederungsmittel\n2. Beziehungen zwischen Gebet und Werk\n3. Systematisches Inhaltsverzeichnis\n4. Ehrismanns Gliederung\n5. Aufbauschema\n6. Die Struktur und ihre Aussage\nVierter Abschnitt: Das Eingangsgebet zu Wolframs ,Willehalm‘\nKapitel I: Erläuterungen zu Inhalt und Form\nKapitel II: Interpretation\n1. Inhalt und Aufbau\n2. Gliederungsmittel\n3. Systematisches Inhaltsverzeichnis\n4. Kritik der bisherigen Gliederungsentwürfe\n5. Aufbauschema\n6. Beziehungen zwischen Prolog und Werk\n7. Die Struktur und ihre Aussage\nFünfter Abschnitt: Vergleich der Gebete Wolframs und Rudolfs\nKapitel I: Initialen als Gliederungszeichen?\nKapitel II: Äußere Form und gedankliche Struktur – Aneignung und Erneuerung\nBibliographie\nVorbemerkungen\nHandschriften\nAbkürzungsverzeichnis\nI. Zur Rhetorik und zum Prolog\n1. Quellen\n2. Forschungen\nII. Zum Gebet\n1. Quellen\n2. Forschungen\nIII. Zur theologischen Bildung\n1. Quellen\n2. Forschungen\nIV. Zu den Kommentaren\n1. Quellen\n2. Forschungen\nRegister\nI. Bibelstellen\nII. Wolfram- und Rudolf-Stellen\nIII. Personen und anonyme Werke\nIV. Wörter und Sachen




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