توضیحاتی در مورد کتاب :
جیسون آر یانگ در «آیینهای مقاومت» به بررسی آداب مذهبی و آیینی میپردازد که در دوران بردهداری، غرب و مرکز آفریقا را با منطقه لوکانتری جورجیا و کارولینای جنوبی مرتبط میکرد. انتخاب این دو مکان منعکس کننده مسیر تاریخی تجارت برده ماوراء اقیانوس اطلس است که برای قرن ها اسیران کنگولی را از طریق بنادر چارلستون و ساوانا به لاو کانتری منتقل کردند. یانگ با تحلیل ضرورت های تاریخی برده داری و تجارت برده که نه تنها مردان و زنان بلکه معانی، نشانه ها، نمادها و الگوهای فرهنگی را به سراسر اقیانوس اطلس فرستاد، استدلال می کند که مذهب به عنوان شکل مرکزی مقاومت در برابر برده داری و زیربنای ایدئولوژیک عمل می کند. از آن حمایت کرد.
یانگ از طریق مجموعهای از فصلهای مقایسهای در مورد مسیحیت، طب آیینی، شیوههای تدفین و مهاجرت، روشی را توضیح میدهد که مردم کنگو، همراه با همنوعان خود و فرزندانشان که در قاره آمریکا به بردگی درآمده بودند، از اعمال مذهبی برای مقاومت در برابر وحشیگری استفاده کردند. تجارت برده و خود برده داری. یانگ توضیح میدهد که وقتی بردگان خارج از پارامترهای پذیرفتهشده - در مهاجرت، تسخیر روح، توقیف آیینی و تخیل - عمل میکردند، نه تنها به شرط برده بودن، بلکه به نظامهای مدرنیته و عقلگرایی علمی که از بردهداری حمایت میکرد حمله کردند. او استدلال میکند که در واقع، معنویت برده نقش مهمی در اجتماعیسازی مجدد بدن برده و رفتار به دور از ظلمها و وحشیگریهای طبقه ارباب بازی کرد. کار یانگ دانش سنتی در مورد برده داری را گسترش می دهد تا شامل کار گسترده انجام شده توسط مورخان آفریقایی و بحث های بین رشته ای فعلی در مطالعات فرهنگی، مردم شناسی و ادبیات شود.
آیینهای مقاومت با استفاده از طیف گستردهای از منابع اولیه از آرشیوهای آمریکایی و آفریقایی، از جمله زندگینامه بردهها، داستانهای عامیانه، و فرهنگ مادی، درک دقیقی از ارتباطات فرهنگی و مذهبی که سیاهپوستان آفریقا را با همنوعان بردهشدهشان مرتبط میکرد به خوانندگان ارائه میدهد. قاره آمریکا علاوه بر این، کار پیشگامانه یانگ به موضوعات و ارتباطات گستردهتر اشاره میکند، با استفاده از مورد کنگو و Lowcountry برای بیان توسعه فضای بسیار بزرگتر آفریقایی اقیانوس اطلس که مردم، فرهنگها، زبانها و زندگیها را در آبهای اقیانوس و در آن سوی اقیانوسها به هم متصل میکند.
فهرست مطالب :
Acknowledgments
Introduction
1. Kongo in the Lowcountry
2. Saline Sacraments, Water Ritual, and the Spirits of the Deep: Christian Conversion in Kongo and along the Sea Islands of the Deep South
3. Minkisi, Conjure Bags, and the African Atlantic Religious Complex
4. Burial Markers and Other Remembrances of the Dead
Conclusion
Epilogue
Notes
Selected Bibliography
Index
توضیحاتی در مورد کتاب به زبان اصلی :
In Rituals of Resistance Jason R. Young explores the religious and ritual practices that linked West-Central Africa with the Lowcountry region of Georgia and South Carolina during the era of slavery. The choice of these two sites mirrors the historical trajectory of the transatlantic slave trade which, for centuries, transplanted Kongolese captives to the Lowcountry through the ports of Charleston and Savannah. Analyzing the historical exigencies of slavery and the slave trade that sent not only men and women but also cultural meanings, signs, symbols, and patterns across the Atlantic, Young argues that religion operated as a central form of resistance against slavery and the ideological underpinnings that supported it.
Through a series of comparative chapters on Christianity, ritual medicine, burial practices, and transmigration, Young details the manner in which Kongolese people, along with their contemporaries and their progeny who were enslaved in the Americas, utilized religious practices to resist the savagery of the slave trade and slavery itself. When slaves acted outside accepted parameters--in transmigration, spirit possession, ritual internment, and conjure--Young explains, they attacked not only the condition of being a slave, but also the systems of modernity and scientific rationalism that supported slavery. In effect, he argues, slave spirituality played a crucial role in the resocialization of the slave body and behavior away from the oppressions and brutalities of the master class. Young's work expands traditional scholarship on slavery to include both the extensive work done by African historians and current interdisciplinary debates in cultural studies, anthropology, and literature.
Drawing on a wide range of primary sources from both American and African archives, including slave autobiography, folktales, and material culture, Rituals of Resistance offers readers a nuanced understanding of the cultural and religious connections that linked blacks in Africa with their enslaved contemporaries in the Americas. Moreover, Young's groundbreaking work gestures toward broader themes and connections, using the case of the Kongo and the Lowcountry to articulate the development of a much larger African Atlantic space that connected peoples, cultures, languages, and lives on and across the ocean's waters.