توضیحاتی در مورد کتاب Robust Ethics: The Metaphysics and Epistemology of Godless Normative Realism
نام کتاب : Robust Ethics: The Metaphysics and Epistemology of Godless Normative Realism
ویرایش : 1
عنوان ترجمه شده به فارسی : اخلاق قوی: متافیزیک و معرفت شناسی رئالیسم هنجاری بی خدا
سری :
نویسندگان : Erik J. Wielenberg
ناشر : Oxford University Press
سال نشر : 2014
تعداد صفحات : 225
ISBN (شابک) : 0198714327 , 9780198714323
زبان کتاب : English
فرمت کتاب : pdf
حجم کتاب : 2 مگابایت
بعد از تکمیل فرایند پرداخت لینک دانلود کتاب ارائه خواهد شد. درصورت ثبت نام و ورود به حساب کاربری خود قادر خواهید بود لیست کتاب های خریداری شده را مشاهده فرمایید.
توضیحاتی در مورد کتاب :
اریک جی. ویلنبرگ از کارهای اخیر در فلسفه تحلیلی و روانشناسی اخلاقی تجربی برای دفاع از رئالیسم هنجاری قوی غیر خداباورانه و توسعه گزارشی مبتنی بر تجربی از دانش اخلاقی انسانی استفاده می کند. رئالیسم هنجاری مستحکم غیر خداباورانه می گوید که ویژگی های اخلاقی عینی، غیرطبیعی و sui generis جهان وجود دارد که وجودشان به خدا وابسته نیست. فصلهای ابتدایی کتاب به چالشهای گوناگونی درباره قابل فهم بودن و معقول بودن این ادعا میپردازد که ویژگیهای اخلاقی تقلیلناپذیر چیزها بر ویژگیهای غیراخلاقی آنها چیره میشوند و همچنین چالشهای مدافعان اخلاق خداباورانه که استدلال میکنند اخلاق عینی مستلزم یک پایه خداباوری است. فصول بعدی شرحی از دانش اخلاقی را توسعه میدهند و به انواع ابهامزداییهای ادعایی اخیر درباره اخلاق، از جمله مواردی که بر اساس تحقیقات علمی در مورد ماهیت علل تقریبی باورهای اخلاقی انسانها و همچنین آنهایی که مبتنی بر تبیینهای تکاملی پیشنهادی درباره باورهای اخلاقی ما هستند، پاسخ میدهند. >
توضیحاتی در مورد کتاب به زبان اصلی :
Erik J. Wielenberg draws on recent work in analytic philosophy and empirical moral psychology to defend non-theistic robust normative realism and develop an empirically-grounded account of human moral knowledge. Non-theistic robust normative realism has it that there are objective, non-natural, sui generis ethical features of the universe that do not depend on God for their existence. The early chapters of the book address various challenges to the intelligibility and plausibility of the claim that irreducible ethical features of things supervene on their non-ethical features as well as challenges from defenders of theistic ethics who argue that objective morality requires a theistic foundation. Later chapters develop an account of moral knowledge and answer various recent purported debunkings of morality, including those based on scientific research into the nature of the proximate causes of human moral beliefs as well as those based on proposed evolutionary explanations of our moral beliefs.