توضیحاتی در مورد کتاب Rousseau’s Counter-Enlightenment: A Republican Critque of the Philosophes
نام کتاب : Rousseau’s Counter-Enlightenment: A Republican Critque of the Philosophes
عنوان ترجمه شده به فارسی : ضدروشنگری روسو: نقد جمهوری خواهان از فلاسفه
سری :
نویسندگان : Graeme Garrard
ناشر : State University of New York Press
سال نشر : 2003
تعداد صفحات : 207
ISBN (شابک) : 079145603X , 9780791456033
زبان کتاب : English
فرمت کتاب : pdf
حجم کتاب : 716 کیلوبایت
بعد از تکمیل فرایند پرداخت لینک دانلود کتاب ارائه خواهد شد. درصورت ثبت نام و ورود به حساب کاربری خود قادر خواهید بود لیست کتاب های خریداری شده را مشاهده فرمایید.
توضیحاتی در مورد کتاب :
گرام گارارد با این استدلال که مسئله رابطه ژان ژاک روسو با روشنگری به دلیل ارتباط او با انقلاب فرانسه تحت الشعاع قرار گرفته و به طور جدی تحریف شده است، اولین مورد از کتابی را ارائه می دهد که روسو را به عنوان شخصیت محوری در ظهور ضد روشنگری نشان می دهد. فکر. با نگاهی به شرایطی که او واقعاً در آن زندگی میکرد و مینوشت - از اواسط قرن هجدهم تا مرگش در سال 1778 - آشکار است که روسو قاطعانه «جمهوری نامهها» روشنگری را به نفع «جمهوری فضیلت» خود رد کرد. " فیلسوفان با ایمان به عقل و جامعه پذیری طبیعی انسان و قرار دادن دین در معرض انتقاد و تردید سیستماتیک، ساده لوحانه تنش ها و پیچیدگی های عمیق زندگی جمعی و نیروهای متلاشی کننده قدرت را که بر نظم اجتماعی تحمیل شده بود، به حداقل رساندند. روسو بر این باور بود که نظم اجتماعی همیشه متزلزل را تنها میتوان بهطور تصنعی و با ایجاد «احساس اجتماعی بودن» و تغییر شکل دادن افراد به منظور شناسایی با علایق مشترک بهجای منافع خودخواهانهشان، به دست آورد.
توضیحاتی در مورد کتاب به زبان اصلی :
Arguing that the question of Jean-Jacques Rousseau's relationship to the Enlightenment has been eclipsed and seriously distorted by his association with the French Revolution, Graeme Garrard presents the first book-length case that shows Rousseau as the pivotal figure in the emergence of Counter-Enlightenment thought. Viewed in the context in which he actually lived and wrote--from the middle of the eighteenth century to his death in 1778--it is apparent that Rousseau categorically rejected the Enlightenment "republic of letters" in favor of his own "republic of virtue." The philosophes, placing faith in reason and natural human sociability and subjecting religion to systematic criticism and doubt, naively minimized the deep tensions and complexities of collective life and the power disintegrative forces posed to social order. Rousseau believed that the ever precarious social order could only be achieved artificially, by manufacturing "sentiments of sociability," reshaping individuals to identify with common interests instead of their own selfish interests.