توضیحاتی در مورد کتاب :
از زمان انتشار اولین کتاب او، امانوئل لویناس: مسئله متافیزیک اخلاقی، در سال 1974 - اولین کتابی که درباره لویناس به زبان انگلیسی - Edith Wyschogrod منتشر شد، در خط مقدم حوزههای فلسفه قارهای و فلسفه دین قرار داشت. آثار او مرزهای رشتهای بسیاری را درنوردیده است و از پدیدارشناسی و فلسفه اخلاق گرفته تا تاریخنگاری، تاریخ ادیان (چه غربی و چه غیر غربی)، زیباییشناسی و فلسفه زیستشناسی را فراگرفته است. در تمام این گفتارها، او به دنبال پرورش آگاهی از چگونگی قرار گرفتن و تأثیر خود بر خود و همچنین راههایی است که خود میتواند بر دیگران تأثیر بگذارد. در این جلد، دوازده محقق به بررسی و نمایش تأثیر کار ویشوگرود در مقالاتی که مضامین تأثیر را در زمینههای مختلف در نظر میگیرند: الهیات مسیحی، رفتار مقدس روستاییان Le Chambon sur Lignon، متون عارف یهودی قرون وسطایی ابراهیم ابوالفیا، فلسفههای لویناس، دریدا و بنیامین، تمرین تاریخ روشنفکری، حافظه فرهنگی عهد جدید و تعلیم و تربیت. در پاسخ، ویشوگرود نشان میدهد که چگونه همکارهایش شخصیت چندگانه نویسندهای او را آشکار کردهاند و بنابراین ابهام خودبودن، موقعیت آن را در پیوند تحت تأثیر قرار گرفتن مشخص کردهاند. و تاثیرگذاری بر دیگران
فهرست مطالب :
Saintly Influence: Edith Wyschogrod and the Possibilities of Philosophy of Religion......Page 6
Contents......Page 10
Preface......Page 12
Saintly Influence......Page 14
Eric Boynton and Martin Kavka: Introduction......Page 16
Impossibility......Page 31
Techno-Logic......Page 33
Other......Page 39
Relation......Page 41
Part I. The Ethical and Transcendence......Page 44
Thomas J. J. Altizer: The Impossible Possibility of Ethics......Page 46
Merold Westphal: The Empty Suitcase as Rainbow......Page 63
Graham Ward: Hosting the Stranger and the Pilgrim: A Christian Theological Reflection......Page 78
Adriaan T. Peperzak: ‘‘God,’’ Gods, God......Page 97
Part II. Practices of Influence......Page 110
Robert Gibbs: The Name of God in Levinas’s Philosophy......Page 112
I. The Infinite......Page 113
II. Glory and the Word......Page 116
III. The Unsayable Name......Page 120
Tempus Discretum and the Eternal Return of What Has Never Been......Page 128
Intellectual Conjunction and the Mechanics of Divine Influence......Page 132
In the Blink of an Eye: Time as the Mysterium Coniunctionis......Page 136
Angelomorphic Transformation and Monopsychic Integration......Page 146
Kenotic Expansion, Temporal Delimitation, and Becoming the Nothing-that-is-all......Page 151
Life of the World-to-come: YHWH and the Compresence of Time......Page 155
Amy Hollywood: Tribute to Derrida......Page 165
Part III. Channeling History......Page 174
John D. Caputo: Hearing the Voices of the Dead: Wyschogrod, Megill, and the Heterological Historian......Page 176
Werner H. Kelber: Memory and Violence, or Genealogies of Remembering......Page 190
Remembering as Remedy and Poison......Page 195
Mark......Page 197
Matthew......Page 199
Luke......Page 201
John......Page 203
Remembering Violence......Page 208
Epilogue......Page 215
Introduction......Page 217
Introduction......Page 234
Learning Saintliness in More Detail......Page 237
Learning Heterology......Page 242
1. A Philosopher for the Other......Page 243
2. A Heterologist for the Modern Other......Page 244
3. Sharing in the Historiographic Subproject of the Modern Project......Page 245
5. Shoah, or Holocaust, as the Context of Turning—But Only Saints and Heterologists as Teachers......Page 246
Part IV. Response......Page 254
Edith Wyschogrod: An Exercise in Upbuilding......Page 256
Thinking the Ethical: Gedacht oder Geglaubt......Page 260
The Ethical and Transcendence: Geglaubt......Page 261
Practices of Influence......Page 265
Channeling History......Page 269
Introduction......Page 276
The Uncertainty Principle......Page 277
The Empty Suitcase as Rainbow......Page 279
Hosting the Stranger and the Pilgrim: A Christian Theological Reflection......Page 284
‘‘God,’’ Gods, God......Page 286
The Name of God in Levinas’s Philosophy......Page 287
Kenotic Overflow and Temporal Transcendence: Angelic Embodiment and the Alterity of Time in Abraham Abulafia......Page 288
Tribute to Derrida......Page 310
Hearing the Voices of the Dead: Wyschogrod, Megill, and the Heterological Historian......Page 313
Memory and Violence, or Genealogies of Remembering......Page 315
The Historian and the Messianic ‘‘Now’’: Reading Edith Wyschogrod’s An Ethics of Remembering......Page 317
Saints and the Heterological Historian......Page 320
An Exercise in Upbuilding......Page 322
Contributors......Page 326
Index......Page 332
توضیحاتی در مورد کتاب به زبان اصلی :
Since the publication of her first book, Emmanuel Levinas: The Problem of Ethical Metaphysics, in 1974-the first book about Levinas published in English-Edith Wyschogrod has been at the forefront of the fields of Continental philosophy and philosophy of religion. Her work has crossed many disciplinary boundaries, making peregrinations from phenomenology and moral philosophy to historiography, the history of religions (both Western and non-Western), aesthetics, and the philosophy of biology. In all of these discourses, she has sought to cultivate an awareness of how the self is situated and influenced, as well as the ways in which a self can influence others.In this volume, twelve scholars examine and display the influence of Wyschogrod's work in essays that take up the thematics of influence in a variety of contexts: Christian theology, the saintly behavior of the villagers of Le Chambon sur Lignon, the texts of the medieval Jewish mystic Abraham Abulafia, the philosophies of Levinas, Derrida, and Benjamin, the practice of intellectual history, the cultural memory of the New Testament, and pedagogy.In response, Wyschogrod shows how her interlocutors have brought to light her multiple authorial personae and have thus marked the ambiguity of selfhood, its position at the nexus of being influenced by and influencing others