توضیحاتی در مورد کتاب Sauver son âme et se perpétuer: Transmission du patrimoine et mémoire au haut Moyen-Âge
نام کتاب : Sauver son âme et se perpétuer: Transmission du patrimoine et mémoire au haut Moyen-Âge
عنوان ترجمه شده به فارسی : نجات جان و تداوم خود: انتقال میراث و خاطره در قرون وسطی
سری : Collection de l'École française de Rome
نویسندگان : François Bougard, Cristina La Rocca, Régine Le Jan
ناشر : Publications de l’École française de Rome
سال نشر : 2005
تعداد صفحات : [530]
ISBN (شابک) : 9782728310142 , 2728307377
زبان کتاب : French
فرمت کتاب : pdf
حجم کتاب : 4 Mb
بعد از تکمیل فرایند پرداخت لینک دانلود کتاب ارائه خواهد شد. درصورت ثبت نام و ورود به حساب کاربری خود قادر خواهید بود لیست کتاب های خریداری شده را مشاهده فرمایید.
توضیحاتی در مورد کتاب :
بخش چهارم و پایانی تحقیق جمعی در مورد «انتقال میراث در اروپای غربی در اوایل قرون وسطی» (1999-2002) اقدامات مربوط به انتقال حافظه و حافظه را موضوع خود قرار می دهد، یعنی همه اسنادی که به طور مستقیم یا غیرمستقیم به اعمال وصیتی یا فرعی مربوط می شود. از فرانسیای غربی تا جنوب ایتالیا و از آلمان تا اسپانیای مسیحی، مسائل مربوط به شکل و قانون (آینده اراده رومی و شیوه های منطقه ای کاهش اهدای طرفدار حیوانات)، نحوه سازماندهی مراسم بزرگداشت خود در زمان مرگ مطرح می شود. و در طول مدت یادمان، سرنوشت میراثی که ما به بازسازی آن ادامه می دهیم. آیا کلیسا گورکن اراده بود؟ آیا هر اهدایی بخشی از یک مدار مبادله است؟ چگونه میتوانیم تنش بین میل به رستگاری را که منجر به کنار گذاشتن خانواده طبیعی از انتقال داراییاش میشود و تداوم بیولوژیکی و پدری را حل کنیم؟ چگونه نقش زنان را در مراقبت از حافظه تفسیر کنیم؟ تا چه حد اعمال وصیت از نظر اجتماعی محفوظ است؟ سوالات بسیار زیادی که این جلد به آنها پاسخ های متفاوت منطقه ای ارائه می دهد.
فهرست مطالب :
Régine Le Jan
Introduction
Josiane Barbier
Testaments et pratique testamentaire dans le royaume franc (vie-viiie siècle)
Swen Holger Brunsch
Genesi, diffusione ed evoluzione dei documenti di ultima volontà nell’alto Medioevo italiano
Stefano Gasparri
I testamenti nell’Italia settentrionale fra viii e ix secolo
Luigi Provero
Progetti e pratiche dell’eredità nell’Italia settentrionale (secoli viii-x)
Vito Loré
Disposizioni di tipo testamentario nelle pratiche sociali dell’Italia meridionale
Brigitte Kasten
À propos de la dichotomie entre privé et public dans les testaments des rois francs
Hans-Werner Goetz
Coutume d’héritage et structures familiales au haut Moyen Âge
Geneviève Bührer-Thierry
Des évêques, des clercs et leurs familles dans la Bavière des viiie-ixe siècles
Laurent Feller
Les politiques des familles aristocratiques à l’égard des églises en Italie centrale (ixe-xie siècles)
Iluís To Figueras
Fondations monastiques et mémoire familiale en Catalogne (ixe-xie siècle)
Philippe Depreux
La dimension « publique » de certaines dispositions « privées »
Fondations pieuses et memoria en Francie occidentale aux ixe et xe siècles
Eliana Magnani
Don aux églises et don d’églises dans le sud-est de la Gaule
Du testament d’Abbon (739) aux chartes du début du xie siècle
Wendy Davies
Buying with masses
«Donation» pro remedio animae in tenth-century Galicia and Castile-León
Flavia De Rubeis
La memoria e la Pietra
Cristina La Rocca
Rituali di famiglia
Pratiche funerarie nell’Italia longobarda
Emmanuelle Santinelli
Les femmes et la mémoire
Le rôle des comtesses dans la Francie occidentale du xie siècle
François Bougard
Conclusion
Index
Résumés
توضیحاتی در مورد کتاب به زبان اصلی :
Le quatrième et dernier volet de l’enquête collective sur les « Transferts patrimoniaux en Europe occidentale durant le haut Moyen Âge » (1999-2002) prend pour objet les actes relatifs à la transmission du mémoire et à la mémoire, c’est-à-dire toute la documentation qui se rapporte de près ou de loin à la pratique testamentaire ou para-testamentaire. De la Francie occidentale à l’Italie méridionale et de la Germanie à l’Espagne chrétienne sont abordées les questions de forme et de droit (le devenir du testament à la romaine et les modes régionaux de décliner la donation pro anima), la manière d’organiser sa propre commémoration au moment du décès et dans le temps long du souvenir, le sort des patrimoines que l’on ne cesse de reconstituer. L’Église fut-elle le fossoyeur du testament ? Toute donation s’inscrit-elle dans un circuit de l’échange ? Comment peut-on résoudre la tension entre le désir du salut, qui mène à exclure la famille naturelle de la transmission de ses biens, et celui de la perpétuation biologique et patrimoniale ? Comment interpréter le rôle des femmes dans la prise en charge de la mémoire ? Jusqu’à quel point les pratiques testamentaires sont-elles socialement réservées ? Autant de questions auxquelles le présent volume fournit des réponses régionalement différenciées.