دانلود کتاب سیموس هینی و نمادهای امید بعد از پرداخت مقدور خواهد بود
توضیحات کتاب در بخش جزئیات آمده است و می توانید موارد را مشاهده فرمایید
نام کتاب : Seamus Heaney and the emblems of hope
ویرایش : 0
عنوان ترجمه شده به فارسی : سیموس هینی و نمادهای امید
سری :
نویسندگان : Heaney. Seamus, Heaney. Seamus, Moloney. Karen Marguerite
ناشر : University of Missouri Press
سال نشر : 2007
تعداد صفحات : 235
ISBN (شابک) : 0826217443 , 0826265898
زبان کتاب : English
فرمت کتاب : pdf
حجم کتاب : 3 مگابایت
بعد از تکمیل فرایند پرداخت لینک دانلود کتاب ارائه خواهد شد. درصورت ثبت نام و ورود به حساب کاربری خود قادر خواهید بود لیست کتاب های خریداری شده را مشاهده فرمایید.
مجموعهای غنی از اساطیر و ادبیات پیرامون آیین سلتی که به نام Feis تارا یا "ازدواج حاکمیت" شناخته میشود رشد کرده است - مراسم باستانی که در آن پادشاه آینده متعهد میشود از آن مراقبت کند. زمین و خدمت به الهه حاکمیت. سیموس هنی، که نوشتههایش سهم عمدهای از توجه منتقدان به شعر معاصر ایرلندی را به خود جلب کرده است، این سنت نمادین را در برخی از مهمترین و بحثبرانگیزترین آثار خود درگیر کرده است.
سیموس هینی و Emblems of Hope استفاده هنی از خانواده موتیف های حاکمیت را بررسی می کند و عدم تعادل انتقادی را که بیش از حد بر مضمون فداکاری به ضرر نمادهای خوش بینانه تر تأکید کرده است، جبران می کند. علاوه بر این، مولونی توسعه موتیف ازدواج را در شعر ایرلندی از قرن نهم تا بیست و یکم با تمرکز بر اقتباسهای هینی از دیوانگی سویینیو دادگاه نیمهشب و در مورد آثار شاعرانی مانند Kinsella، Montague، Boland، و Ní Dhomhnaill. کارن مارگریت مولونی نقش محوری را که هینی به فیس تارا در پاسخ به بحران اولستر و ورشکستگی کلی روحی عصر ما اختصاص میدهد، بررسی میکند و در شعر خود نشان میدهد که چگونه رابطه عاشق مرد چگونه است. به الهه - به ویژه در پوشش های نفرت انگیزترش - به عنوان نمونه اولیه فروتنی و احترام مورد نیاز برای ترمیم اثرات استعمار انگلیس در ایرلند و به تبع آن قرن ها سوء استفاده پدرسالارانه در سراسر جهان عمل می کند.
از نزدیک، خوانش مستمر اشعاری که قبلا نادیده گرفته شده یا اشتباه تعبیر شده است، مانند «عشق اوشن به ایرلند»، «بیا به قعر» و «رویاهای استخوانی» - اشعاری که منتقدان فمینیست ایرلندی آنها را ناقص و به طرز وحشتناکی جنسیت گرا می دانند - مولونی دیدگاه هایی را رد می کند که مدت هاست پابرجا بوده است. بدون چالش او همچنین جهت اشعار اخیر هینی را در نظر می گیرد، که همچنان به خواسته های دوگانه وجدان و یکپارچگی هنری طنین انداز می شود.
یک اثر بی عیب و نقص تحقیق شده و بسیار خواندنی، Seamus Heaney and the Emblems of Hope. نشان میدهد که شعر هینی احترامی برای زنانگی کهنالگو و انرژی دیونوسیایی دارد که میتواند با عقیمی و خشونت زندگی پسااستعماری ایرلندی مقابله کند. مولونی به ما نشان میدهد که طبق سنت شاعرانی که پیش از او بودند، هنی به ازدواج حاکمیت روی میآورد تا پیامی را برای زمانه ما رمزگذاری کند - و نمادهای امید را از طرف همه ما ارائه دهد.
A rich body of mythology and literature has grown around the Celtic ritual known as the Feis of Tara or “marriage of sovereignty”—ancient ceremonies in which the future king pledges to care for the land and serve the goddess of sovereignty. Seamus Heaney, whose writing has attracted the overwhelming share of critical attention directed toward contemporary Irish poetry, has engaged this symbolic tradition in some of his most significant—and controversial—work.
Seamus Heaney and the Emblems of Hope explores Heaney’s use of the family of sovereignty motifs and redresses the imbalance of criticism that has overemphasized the theme of sacrifice to the detriment of more optimistic symbols. Moreover, Moloney reviews the development of the marriage motif in Irish poetry from the ninth to the twenty-first centuries with a focus on Heaney’s adaptations from The Frenzy of Sweeney and The Midnight Court and on the work of such poets as Kinsella, Montague, Boland, and Ní Dhomhnaill. Karen Marguerite Moloney examines the central role that Heaney assigns the Feis of Tara in his response to the crisis of Ulster and to the general spiritual bankruptcy of our times, showing in his verse how the relationship of the male lover to the goddess—particularly in her more repugnant guises—serves as prototype for the humility and deference needed to repair the effects of English colonization of Ireland and, by extension, centuries of worldwide patriarchal abuse.
Through close, sustained readings of poems previously overlooked or misinterpreted, such as “Ocean’s Love to Ireland,” “Come to the Bower,” and “Bone Dreams”—poems that Irish feminist critics have deemed flawed and distressingly sexist—Moloney refutes views that have long stood unchallenged. She also considers the direction of Heaney’s more recent poems, which continue to resonate to the twin demands of conscience and artistic integrity.
An impeccably researched and immensely readable work, Seamus Heaney and the Emblems of Hope reveals that Heaney’s poetry offers a reverence for archetypal femininity and Dionysian energy that can counter the sterility and violence of postcolonial Irish life. Moloney shows us that, in the tradition of poets who preceded him, Heaney turns to the marriage of sovereignty to encode a message for our times—and to offer up emblems of hope on behalf of us all.