توضیحاتی در مورد کتاب :
اگرچه مدرنیسم ادبی از نظر تاریخی به عنوان الحادی و ضد سنتی شناخته شده است،
صداهای انتقادی جدیدی در حال ظهور هستند که برای حضور امر مقدس در متون مدرنیستی استدلال می کنند. این
مقاله با پیشنهاد، همراه با بررسی مجدد امر مقدس در غیر مذهبی به آن صداها می پیوندد.
نویسندگانی مانند وولف و جویس، بررسی مجدد آثار مذهبی خاص و به تنهایی
مقررات. رمان مدرن کاتولیک، به ویژه، با تمرکز بر اهمیت ابدی از
انسانیت سزاوار این توجه است. مقاله برنده جایزه نوبل 1920 Sigrid Undset است.
سه گانه کاتولیک، کریستین لاورانسداتر، به عنوان متن مهم (و به ناحق نادیده گرفته شده)
دوره، آماده برای ارزیابی مجدد تقریباً همه منتقدانی که درباره کریستین لاورانسداتر بحث میکنند، یک ژست دارند
خوانش دوگانگی متن، که در آن کریستین قهرمان بر گوشت او و او غلبه می کند
آرزوهای زمینی برای حرکت به سوی ابدیت و خدا. خط سیر روایت، آنها
استدلال می کند، همه چیزهای فیزیکی را به نفع معنوی کنار می گذارد. این مقاله آن دوگانگی ها را رد می کند،
ارائه خوانشی نزدیک جدید از بدن، بت پرستی و جهان طبیعی در متن کریستین
لاورانسداتر پیشنهاد می کند که زندگی کریستین دوگانگی بین جسم و روح نیست، بلکه
در عوض، ذاتاً مقدس است، زیرا او به درک عمیق تر از تجسم مسیح حرکت می کند
و کراس. در نهایت، این مقاله اصطلاح رئالیسم مقدس را برای تعریف سیگرید آندست پیشنهاد می کند
کمک به مدرنیسم
توضیحاتی در مورد کتاب به زبان اصلی :
Though literary modernism has been historically characterized as atheistic and anti-traditional,
new critical voices are emerging that argue for the presence of the sacred in modernist texts. This
paper joins those voices by proposing, along with the reexamination of the sacred in nonreligious
writers like Woolf and Joyce, a reexamination of specifically religious work and on its own
terms. The modern Catholic novel, in particular, with its focus on the eternal significance of
humanity, deserves this attention. The paper offers Sigrid Undset’s 1920, Nobel Prize wining,
Catholic trilogy, Kristin Lavransdatter, as a significant (and unjustly overlooked) text of the
period, ripe for reevaluation. Nearly all critics who discuss Kristin Lavransdatter pose a
dichotomous reading of the text, in which the protagonist Kristin overcomes her flesh and her
earthly desires in order to move toward eternity and God. The trajectory of the narrative, they
argue, discards all things physical in favor of the spiritual. This paper refutes those dichotomies,
presenting a new close reading of the body, paganism, and the natural world in the text of Kristin
Lavransdatter to suggest that Kristin’s life is not a dichotomy between flesh and spirit, but
rather, inherently sacramental, as she moves to a deeper understanding of Christ’s Incarnation
and Cross. Finally, the paper proposes the term sacramental realism to define Sigrid Undset’s
contribution to modernism.