دانلود کتاب جامعه شناسی و پرسش اجتماعی: لورنتس فون اشتاین و ظهور علوم اجتماعی در آلمان بعد از پرداخت مقدور خواهد بود
توضیحات کتاب در بخش جزئیات آمده است و می توانید موارد را مشاهده فرمایید
نام کتاب : Soziologie und Soziale Frage: Lorenz von Stein und die Entstehung der Gesellschaftswissenschaft in Deutschland
ویرایش : 1
عنوان ترجمه شده به فارسی : جامعه شناسی و پرسش اجتماعی: لورنتس فون اشتاین و ظهور علوم اجتماعی در آلمان
سری :
نویسندگان : Carsten Quesel (auth.)
ناشر : Deutscher Universitätsverlag
سال نشر : 1989
تعداد صفحات : 283
ISBN (شابک) : 9783824440146 , 9783663145509
زبان کتاب : German
فرمت کتاب : pdf
حجم کتاب : 8 مگابایت
بعد از تکمیل فرایند پرداخت لینک دانلود کتاب ارائه خواهد شد. درصورت ثبت نام و ورود به حساب کاربری خود قادر خواهید بود لیست کتاب های خریداری شده را مشاهده فرمایید.
کار حاضر به عنوان کمکی به تاریخ ظهور جامعه شناسی در نظر گرفته شده است. مبتنی بر این تز است که این علم در یک زمینه تاریخی خاص با جهت گیری سیاسی مشخص ظهور می کند: جامعه شناسی در مرحله شکل گیری جامعه سرمایه داری در قرن نوزدهم به عنوان یک واکنش نظری با انگیزه محافظه کارانه به مشکلات ادغام آن ظهور کرد. فقر گرایی و جنبش های اجتماعی جلوه های این مشکل است. در طول قرن نوزدهم، آرمانهای رهاییبخش بورژوازی، بهویژه اصل لیبرال-اقتصادی هماهنگی، در رویارویی نامطمئن با واقعیت اجتماعی قرار گرفتند که مشخصه آن قطبیسازی اقتصادی و پیدایش یک پتانسیل درگیری انقلابی بود. از این قطبی شدن تغذیه می شود. معلوم می شود که با سقوط فئودالیسم نظم کاملی از امور به هیچ وجه حاصل نشد: پیشرفت بورژوازی با برقراری هماهنگی اجتماعی همزمان نبود. سرمایه، صنعت و رقابت تضمین کننده خوشبختی عمومی نیستند. استراتژی دنبال کردن منافع شخصی که به خوبی درک شده باشد، خیر مشترکی ایجاد نمی کند که واقعاً شایسته این نام باشد: اگر ثروت از یک طرف رشد کند، از طرف دیگر نیاز نیز رشد می کند.
Die vorliegende Arbeit versteht sich als Beitrag zur Entste hungsgeschichte der Soziologie. Ihr liegt die These zugrunde, daß diese Wissenschaft in einem bestimmten historischen Kontext mit einer konkreten politischen Orientierung entsteht: Die So ziologie konstituiert sich in der Formierungsphase der kapita listischen Gesellschaft im 19. Jahrhundert als konservativ motivierte theoretische Reaktion auf deren Integrationsproble matik. Pauperismus und soziale Bewegung sind die Manife stationsformen dieser Problematik, die sozialistische Gesell schaftskritik ist ihre intellektuelle Expression. Die Emanzipa tionsideale des Bürgertums, insbesondere das liberalökonomische Harmoniepostulat, geraten im Laufe des 19. Jahrhunderts in eine prekäre Konfrontation zu einer sozialen Realität, die sich durch ökonomische POlarisierung und durch die Genese eines revolutionären Konfliktpotentials auszeichnet, das aus dieser Polarisierung gespeist wird. Es erweist sich, daß mit dem Untergang des Feudalismus eine vollkommene Ordnung der Dinge keineswegs erreicht worden ist: Der Fortschritt des Bürgertums fällt nicht mit der Durchsetzung gesellschaftlicher Eintracht zusammen. Kapital, Industrie und Konkurrenz bewähren sich nicht als Garanten allgemeinen Glücks; die Strategie der Verfolgung des wohlverstandenen Eigennutzes gebiert nicht ein Gemeinwohl, das diese Bezeichnung wirklich verdient hätte: Wächst auf der einen Seite der Reichtum, so im gleichen Zuge auf der anderen die Not.