دانلود کتاب Spätantike Dichtungstheorien: Untersuchungen zu Proklos, Herakleitos und Plutarch.

فهرست مطالب :

Literaturverzeichnis
A EINLEITUNG: FORSCHUNGSSKIZZE; ABSICHT UND METHODE DER UNTERSUCHUNG
B DIE METHODE DER SUBSTITUTIVEN UND DER DIHAIRETISCHEN ALLEGORESE - EIN VERGLEICH
I. Die methodische Grundlage
1. Die substitutive Allegorese
2. Die dihairetische Allegorese
II. Ein Blick in die allegorische Praxis: Vergleich der substitutiven und der dihairetischen Homerallegorese
1. Die Allegorese von Ilias 15,18 ff
2. Die Allegorese der Theomachie (Ilias 20,4-74)
III. Zwischenrésumé
1. Ergebnisse
2. Schlußfolgerungen für den weiteren Fortgang der Untersuchung
C DIE THEORETISCHEN GRUNDLAGEN DER DIHAIRETISCHEN ALLEGORESE
I. Die Personalität des Göttlichen
1. Prima facie Argumente
2. Begründung der personalen Auffassung des Göttlichen aus der neuplatonischen Erkenntnistheorie und Metaphysik
II. Die hierarchische Ordnung der Ideen in Ketten (ΣΕΙΡΑΙ)
1. Die Gestuftheit des Seienden
2. Die analogische Ausfaltung in Ketten (σειραί)
III. Zusammenfassung: Das oberste Eine und die Ideen als personale Gottheiten
D ZUM URSPRUNG DER DIHAIRETISCHEN ALLEGORESE: DIE ALLEGORISCHE METHODE DES PLUTARCH
I. Forschungsstand
II. Analyse von De Iside et Osiride
1. Gliederung von De Iside et Osiride
2. Paraphrase der Stellen aus De Iside, die für die Analyse von Plutarchs allegorischer Methode bedeutsam sind
III. Die Personalität der Götter nach Plutarchs Amatorius
IV. Die Transzendenz des Göttlichen und die Benennung der Daimones nach ihren göttlichen Führern gemäß De Defectu Oraculorum
V. Zusammenfassung: die allegorische Methode des Plutarch gemäß De Iside
E ZUSAMMENFASSUNG DER ERGEBNISSE UND AUSBUCK
I. Die methodische Differenz zwischen substitutiver und dihairetischer Allegorese
1. Ersetzung von Personen durch Abstrakta – Bewahrung der Personalität
2. Theorie eines systematischen Zusammenhangs zwischen Zeichen und Bezeichnetem
3. Die Unterscheidung zwischen der substitutiven und der dihairetischen Allegorie als methodische Unterscheidung
II. Die theoretischen Voraussetzungen der dihairetischen Allegorese
III. Zur Geschichte der Allegorie
1. Der eigenständige Ursprung der dihairetischen Allegorese; Philon (?) und Plutarch als früheste Vertreter
2. Zweisträngigkeit der Geschichte der Allegorie; Mischformen; Perspektiven für weitere Forschung
Verzeichnis der behandelten Stellen