توضیحاتی در مورد کتاب :
شر نه تنها یک مفهوم انتزاعی است که باید از نظر فکری تحلیل شود، بلکه یک واقعیت ملموس است که همه ما به طور مداوم آن را تجربه کرده و با آن دست و پنجه نرم می کنیم. برای درک واقعی شر، همیشه باید از هر دو زاویه به آن نزدیک شویم: عقلانی و پدیدارشناختی. همین ادعا در هر یک از مقالات این جلد طنین انداز می شود، که در آن یک گروه بین رشته ای و بین المللی (شامل پرستاران، روانشناسان، فیلسوفان، اساتید ادبیات، تاریخ، مطالعات کامپیوتر و انواع علوم اجتماعی) مقالاتی در مورد آدمخواری، هولوکاست، تروریسم، آزار جسمی و عاطفی، خشونت مجازی و واقعی، و تباهی در رسانه های مختلف، از فیلم گرفته تا ادبیات و انیمیشن؟ به اینترنت شرکت کنندگان در کنفرانس درباره شروران و قربانیان، دیکتاتورها و ضدقهرمانان، از سال 921 پس از میلاد تا به امروز بحث کردند و آینده شر را از چند دیدگاه نظری در نظر گرفتند. برخوردهای شخصی با شر، از مصاحبه با رهبران سیاسی تا مشکلات مکان یابی و انهدام مین های زمینی در مناطق جنگی قبلی، توصیف و تحلیل شد. موضوع مسئولیت و تفکر برای آینده بسیار در قلب این مقالات قرار دارد: چگونه می توان به شر به عنوان سؤالی برای بررسی، نقد، بازجویی، تأمل و مالکیت پرداخت. نویسندگان خواستار نگرش باز بودن به تفاسیر جدید، دیدگاه های جدید، درک جدید هستند. ممکن است این فرآیند راحت نباشد. در واقع ممکن است بسیار ناراحت کننده باشد. اما در نهایت، این ممکن است تنها راه رو به جلو به سوی یک پاسخ واقعاً اخلاقی باشد. مقالات این مجموعه، انبوهی از منابع برای تفکر در مورد این مهم ترین سوال را فراهم می کند.
توضیحاتی در مورد کتاب به زبان اصلی :
Evil is not only an abstract concept to be analyzed intellectually, but a concrete reality that we all experience and wrestle with on an ongoing basis. To truly understand evil we must always approach it from both angles: the intellective and the phenomenological. This same assertion resounds through each of the papers in this volume, in which an interdisciplinary and international group (including nurses, psychologists, philosophers, professors of literature, history, computer studies, and all sorts of social science) presented papers on cannibalism, the Holocaust, terrorism, physical and emotional abuse, virtual and actual violence, and depravity in a variety of media, from film to literature to anim? to the Internet. Conference participants discussed villains and victims, dictators and anti-heroes, from 921 AD to the present, and considered the future of evil from a number of theoretical perspectives. Personal encounters with evil were described and analyzed, from interviews with political leaders to the problems of locating and destroying land mines in previous war zones. The theme of responsibility and thinking for the future is very much at the heart of these papers: how to approach evil as a question to be explored, critiqued, interrogated, reflected upon, owned. The authors urge an attitude of openness to new interpretations, new perspectives, new understanding. This may not be a comfortable process; it may in fact be quite disturbing. But ultimately, it may be the only way forward towards a truly ethical response. The papers in this collection provide a wealth of food for thought on this most important question.