توضیحاتی در مورد کتاب The Beneficiary
نام کتاب : The Beneficiary
عنوان ترجمه شده به فارسی : ذینفع
سری :
نویسندگان : Bruce Robbins
ناشر : Duke University Press
سال نشر : 2017
تعداد صفحات : 201
ISBN (شابک) : 9780822370215
زبان کتاب : English
فرمت کتاب : pdf
حجم کتاب : 7 مگابایت
بعد از تکمیل فرایند پرداخت لینک دانلود کتاب ارائه خواهد شد. درصورت ثبت نام و ورود به حساب کاربری خود قادر خواهید بود لیست کتاب های خریداری شده را مشاهده فرمایید.
توضیحاتی در مورد کتاب :
از آیفون و لباس گرفته تا جواهرات و غذا، محصولاتی که ما در کشورهای توسعه یافته مصرف می کنیم و از آن لذت می بریم، تنها از طریق زحمت و رنج دیگران وجود دارد. بروس رابینز در کتاب جدید خود پیامدهای این پویایی را برای انسان دوستانه و عدالت اجتماعی بررسی می کند. او چهره «منافع» را در تاریخ تفکر بشردوستانه میبیند که از مرفهان میخواهد به فقرا کمک کنند بدون اینکه از آنها بخواهد نقش علّی خود را در ایجاد شرایط منفورانهای که به دنبال اصلاح آن هستند، بشناسند. رابینز با ردیابی اینکه چگونه ذینفع خود را در آثار جورج اورول، ویرجینیا وولف، جامائیکا کینکید، نائومی کلاین و دیگران نشان داده است، سنت پنهان جهان وطنی اقتصادی را کشف می کند. هیچ پاسخ آسانی برای این سوال وجود ندارد که چگونه می توان با نابرابری سیستماتیک در مقیاس جهانی مقابله کرد. اما رابینز پیشنهاد می کند که اولین قدم این است که بپذیریم که ما در واقع ذینفع هستیم.
فهرست مطالب :
Acknowledgments ix
Introduction 1
1. The Starving Child 15
2. You Acquiesce In It: George Orwell on the System 33
3. A Short History of Commodity Recognition 51
4. The Nation-State as Agent of Cosmopolitanism 75
5. Naomi Klein's Love Story 93
6. Life Will Win 117
Conclusion: You Can't Handle the Truth 139
Notes 155
Bibliography 169
Index 177
توضیحاتی در مورد کتاب به زبان اصلی :
From iPhones and clothing to jewelry and food, the products those of us in the developed world consume and enjoy exist only through the labor and suffering of countless others. In his new book Bruce Robbins examines the implications of this dynamic for humanitarianism and social justice. He locates the figure of the "beneficiary" in the history of humanitarian thought, which asks the prosperous to help the poor without requiring them to recognize their causal role in the creation of the abhorrent conditions they seek to remedy. Tracing how the beneficiary has manifested itself in the work of George Orwell, Virginia Woolf, Jamaica Kincaid, Naomi Klein, and others, Robbins uncovers a hidden tradition of economic cosmopolitanism. There are no easy answers to the question of how to confront systematic inequality on a global scale. But the first step, Robbins suggests, is to acknowledge that we are, in fact, beneficiaries.