The deep ecology of rhetoric in Mencius and Aristotle: a somatic guide

دانلود کتاب The deep ecology of rhetoric in Mencius and Aristotle: a somatic guide

48000 تومان موجود

کتاب بوم شناسی عمیق بلاغت در منسیوس و ارسطو: راهنمای جسمی نسخه زبان اصلی

دانلود کتاب بوم شناسی عمیق بلاغت در منسیوس و ارسطو: راهنمای جسمی بعد از پرداخت مقدور خواهد بود
توضیحات کتاب در بخش جزئیات آمده است و می توانید موارد را مشاهده فرمایید


این کتاب نسخه اصلی می باشد و به زبان فارسی نیست.


امتیاز شما به این کتاب (حداقل 1 و حداکثر 5):

امتیاز کاربران به این کتاب:        تعداد رای دهنده ها: 3


توضیحاتی در مورد کتاب The deep ecology of rhetoric in Mencius and Aristotle: a somatic guide

نام کتاب : The deep ecology of rhetoric in Mencius and Aristotle: a somatic guide
عنوان ترجمه شده به فارسی : بوم شناسی عمیق بلاغت در منسیوس و ارسطو: راهنمای جسمی
سری : SUNY series in Chinese philosophy and culture
نویسندگان : , , , ,
ناشر : SUNY Press
سال نشر : 2016
تعداد صفحات : 340
ISBN (شابک) : 9781438461076 , 1438461062
زبان کتاب : English
فرمت کتاب : pdf
حجم کتاب : 2 مگابایت



بعد از تکمیل فرایند پرداخت لینک دانلود کتاب ارائه خواهد شد. درصورت ثبت نام و ورود به حساب کاربری خود قادر خواهید بود لیست کتاب های خریداری شده را مشاهده فرمایید.

توضیحاتی در مورد کتاب :


منسیوس و ارسطو به عنوان نظریه پردازان "عمیق بوم شناختی" بلاغت -- موضوع گروهی متقاعدسازی -- انرژی هدایت شده از طریق زبان بدن -- گردش ارزش اجتماعی -- نتیجه گیری: ارسطو و منسیوس در مورد اکوزیس.؛ "منسیوس (385-303) /302 پ.م) و ارسطو (384-322 پ.م.) معاصر بودند، اما اغلب درک می شود که نشان دهنده انتهای مخالف طیف فلسفی است. داگلاس رابینسون استدلال می‌کند که حداقل، منسیوس و ارسطو در برداشت‌هایشان از بلاغت بسیار شبیه‌تر از متفاوت هستند: هر دو به‌شدت اجتماعی-اکولوژیکی هستند، از تفکر جمع‌گرایانه در مورد گردش انرژی و ارزش اجتماعی از طریق گروه‌ها حمایت می‌کنند و کاوش می‌کنند. رابینسون نشان می‌دهد که عاملی که اعمال pistis را انجام می‌دهد، «متقاعد کردن و متقاعد شدن»، در ارسطو و ژی، «حکم‌کردن و حکومت‌کردن»، در منسیوس است، نه به‌عنوان یک فرد سخنور. کل گروه است رابینسون این تفکر جمع‌گرایانه را از طریق مجموعه‌ای از ملاحظات مقایسه‌ای با استفاده از نظریه‌ای دنبال می‌کند که انگیزه‌ای را از بوم‌شناسی عمیق «بوم‌شناختی» آرن نیس و از کار بر روی سخنوری که توسط بوم‌شناسی‌های عاطفی کار می‌کند، اما با جزئیات این نظریه که به طور مساوی از منسیوس و ارسطو گرفته شده است، می‌گیرد. صفحه [4] جلد.

فهرست مطالب :


Content: Mencius and Aristotle as \"Deep-Ecological\" Theorists of Rhetoric --
The Group Subject of Persuasion --
Energy Channeled Through Body Language --
The Circulation of Social Value --
Conclusion: Aristotle and Mencius on Ecosis.

توضیحاتی در مورد کتاب به زبان اصلی :


Mencius and Aristotle as "Deep-Ecological" Theorists of Rhetoric -- The Group Subject of Persuasion -- Energy Channeled Through Body Language -- The Circulation of Social Value -- Conclusion: Aristotle and Mencius on Ecosis.;"Mencius (385-303/302 BCE) and Aristotle (384-322 BCE) were contemporaries, but are often understood to represent opposite ends of the philosophical spectrum. Mencius is associated with the ecological, emergent, flowing, and connected; Artistotle with the rationsl, static, abstract, and binary. Douglas Robinson argues that in their conceptions of rhetoric, at least, Mencius and Aristotle are much more similar than different: both are powerfully socio-ecological, espousing and exploring collectivist thinking about the circulation of energy and social value through groups. The agent performing the actions of pistis, "persuading-and-being-persuaded," in Aristotle and zhi, "governing-and-being-governed," in Mencius is, Robinson demonstrates, not so much the rhetor as an individual as it is the whole group. Robinson tracks this collectivistic thinking through a series of comparative considerations using a theory that draws impetus from Arne Naess's "ecosophical" deep ecology and from work on rhetoric powered by affective ecologies, but with details of the theory drawn equally from Mencius and Aristotle"--Page [4] of cover.



پست ها تصادفی