توضیحاتی در مورد کتاب :
این کتاب با اتخاذ دیدگاه کنشگرای نمادین و بنای گسترده بر سنت پژوهشی قومنگاری، عرفانی را که اغلب با انحراف همراه است، با بررسی انحراف بهعنوان یکی از ویژگیهای مداوم زندگی اجتماعی تحلیل میکند. از آنجایی که به انحراف به روشهای غیر تجویزی، بهعنوان محصول مبادله جامعه، توجه میشود، در اینجا تأکید بر روشهایی است که در آن انحراف تعریف، درگیر و تنظیم میشود. به عنوان محصول معاشرت انسانی، به عنوان چیزی که توسط افراد در تعامل با یکدیگر، اتخاذ دیدگاه ها و ابتکارات، و تلاش برای تأثیرگذاری و مقاومت در برابر یکدیگر در چارچوب زندگی اجتماعی ایجاد می شود، مورد بررسی قرار می گیرد. Prus و Grills تلاشی برای رسیدگی به رفتارهای انحرافی مختلف ندارند. در عوض، آنها به خوانندگان نگاهی اجمالی به نحوه فرمول بندی، تمرین، مشاهده و درمان انحراف می دهند. چه کسی انحراف را تعریف می کند؟ چرا؟ انحراف چه آثاری بر دیگران دارد؟ خرده فرهنگ ها چگونه شکل می گیرند؟ این و سوالات دیگر در این رویکرد منحصر به فرد برای مطالعه انحراف پاسخ داده شده است. نویسندگان با ارائه یک چارچوب مفهومی منسجم برای رویکرد به مطالعه انحراف به عنوان یکی از ویژگیهای مداوم جامعه انسانی، توجه ویژهای به صحنههای عملیاتی متعددی دارند که در آن افراد دور هم جمع میشوند و با رعایت اخلاق و انحراف با یکدیگر درگیر میشوند. با توجه به اینکه تعاریف مخاطب از انحراف برای مفاهیم جامعه از واقعیت و تعامل واقعی محوری هستند، به فرآیندهای مرتبط تعریف انحراف، شناسایی منحرفان، تنظیم انحراف به صورت غیررسمی و رسمی، و تجربه درمان و عدم دخالت توجه می شود. این ملاحظات اندیشمندانه در خدمت روشن کردن عرفانی است که پیرامون ایدههای مربوط به انحراف ایجاد شده است.
فهرست مطالب :
Preface......Page 10
I. The Conceptual Frame......Page 16
1. Encountering the Deviant Mystique: Fascination, Indignation, and the Dramatization of Evil......Page 18
2. Intersubjective Accomplishment: Human Knowing and Acting......Page 30
3. Theaters of Operation: Deviance as Community Enterprise......Page 46
II. Designating Deviance......Page 70
4. Defining Deviance: Perspectives and Practices......Page 72
5. Labeling Deviants: Disrespectable Persons......Page 86
III. Experiencing Deviance......Page 110
6. Becoming Involved: Subcultural Mosaics and Careers of Participation......Page 112
7. Engaging Subcultures: Interactive Life-Worlds......Page 140
8. Subcultural Ventures: Forming and Coordinating Associations......Page 158
9. Solitary Deviance: Alone with Others......Page 174
IV. Regulating Deviance......Page 196
10. Encountering Trouble: Handling Deviance Informally......Page 198
11. Organizational Agendas: Maintaining Control Agencies......Page 218
12. Assuming Office: Control Agents at Work......Page 232
13. Experiencing Disinvolvement: The Problematics of Disengagement......Page 254
V. In Perspective......Page 278
14. Studying Deviance: Ethnographic Examinations of Community Life......Page 280
References......Page 294
Index of Names......Page 314
Index of Terms......Page 322
توضیحاتی در مورد کتاب به زبان اصلی :
Adopting a symbolic interactionist perspective and building extensively on the ethnographic research tradition, this book analyzes the mystique that often accompanies deviance by examining deviance as an ongoing feature of community life. Because deviance is approached in nonprescriptive ways, as a product of community interchange, the emphasis here is on the ways in which deviance is defined, engaged, and regulated. It is examined as the product of human association, as something that is generated by people as they interact with one another, assume viewpoints and initiatives, and try to influence and resist one another within the context of community life. Prus and Grills do not attempt to address various deviant behaviors; instead, they provide readers with a glimpse into how deviance is formulated, practiced, viewed, and treated. Who defines deviance? Why? What are the effects of deviance on others? How do subcultures form? These and other questions are answered in this unique approach to the study of deviance. Providing a conceptually coherent framework for approaching the study of deviance as an ongoing feature of the human community, the authors pay special attention to the many theaters of operation in which people come together and engage one another with respect to morality and deviance. Recognizing that audience definitions of deviance are pivotal to community notions of reality and actual interaction, consideration is given to the interrelated processes of defining deviance, identifying deviants, regulating deviance informally and formally, and experiencing treatment and disinvolvement. This thoughtful consideration serves to shed new light on the mystique that has been created around ideas about deviance.