توضیحاتی در مورد کتاب :
«اقتصاد گناه» تعریف و تکامل گناه را از منظر اقتصاد انتخاب عقلانی بررسی میکند، اما از محدودیتهای چنین رویکردی آگاه است. نویسنده استدلال می کند که چون درگیر شدن در فعالیت هایی که گناه تلقی می شود یک عمل انتخابی است، بنابراین می تواند تابع منطق انتخاب در مدل اقتصادی باشد. کتاب شکل گیری ادیان از جمله احیای عصر جدید «ویکا» را تنظیم کننده شبه بازار گناهان می داند و در ادامه به نقش گناهان خاص مانند دروغ، حسد، حسادت، طمع، شهوت، تنبلی می پردازد. و ضایعات در بازارهای فردی و فعالیت های کلان اقتصادی. شواهد تجربی در مورد موضوعاتی مانند آدم خواری، مجازات اعدام، اعتیاد، زنا و فحشا نیز بررسی شده است. ساموئل کامرون نتیجه می گیرد که درصد زیادی از فعالیت های اقتصادی ارتباط نزدیکی با اشکال گناه دارد که در برخی شرایط برای عملکرد بازارها، به ویژه در حضور شکست بازار، بسیار مفید است. این مطالعه در مورد نهاد گناه باید مورد توجه خوانندگان گسترده ای از جمله محققان و معلمان اقتصاد، جامعه شناسی و الهیات باشد. همچنین باید برای انسان شناسان و فیلسوفان اهمیت داشته باشد.
فهرست مطالب :
EEn......Page 1
The Economics of Sin: Rational Choice or No Choice At All?......Page 2
Part I......Page 3
1. Introduction......Page 4
2. Tools of the trade: Rational choice......Page 15
3. Religion......Page 41
Part II......Page 67
4. Greed, lust, sloth and waste......Page 68
5. Envy and jealousy......Page 89
6. Lies and deceit......Page 107
Part III......Page 129
7. Matters of life and death......Page 130
8. Addiction......Page 146
9. Adultery......Page 164
10. Prostitution......Page 180
11. Conclusion......Page 199
Bibliography......Page 204
Index......Page 226
توضیحاتی در مورد کتاب به زبان اصلی :
"The Economics of Sin" examines the definition and evolution of sin from the perspective of rational choice economics, yet is conscious of the limitations of such an approach. The author argues that because engaging in activities deemed to be sinful is an act of choice, it can therefore be subject to the logic of choice in the economic model. The book considers the formation of religions, including the new age revival of "wicca", as regulators of the quasi-market in sins, and goes on to the role of specific sins such as lying, envy, jealousy, greed, lust, sloth and waste in individual markets and in macroeconomic activity. Empirical evidence on issues such as cannibalism, capital punishment, addiction, adultery and prostitution is also explored. Samuel Cameron concludes that a large percentage of economic activity is intimately connected with forms of sin which are in some circumstances highly beneficial to the functioning of markets, particularly in the presence of market failure. This study of the institution of sin should be of great interest to a wide-ranging readership, including researchers and teachers of economics, sociology and theology. It should also be of importance to anthropologists and philosophers.