The Enclosed Garden and the Medieval Religious Imaginary

دانلود کتاب The Enclosed Garden and the Medieval Religious Imaginary

32000 تومان موجود

کتاب باغ محصور و تخیل مذهبی قرون وسطی نسخه زبان اصلی

دانلود کتاب باغ محصور و تخیل مذهبی قرون وسطی بعد از پرداخت مقدور خواهد بود
توضیحات کتاب در بخش جزئیات آمده است و می توانید موارد را مشاهده فرمایید


این کتاب نسخه اصلی می باشد و به زبان فارسی نیست.


امتیاز شما به این کتاب (حداقل 1 و حداکثر 5):

امتیاز کاربران به این کتاب:        تعداد رای دهنده ها: 4


توضیحاتی در مورد کتاب The Enclosed Garden and the Medieval Religious Imaginary

نام کتاب : The Enclosed Garden and the Medieval Religious Imaginary
عنوان ترجمه شده به فارسی : باغ محصور و تخیل مذهبی قرون وسطی
سری : Nature and Environment in the Middle Ages; 4
نویسندگان : ,
ناشر : D.S.Brewer
سال نشر : 2021
تعداد صفحات : 407 [408]
ISBN (شابک) : 1843845989 , 9781843845980
زبان کتاب : English
فرمت کتاب : pdf
حجم کتاب : 15 Mb



بعد از تکمیل فرایند پرداخت لینک دانلود کتاب ارائه خواهد شد. درصورت ثبت نام و ورود به حساب کاربری خود قادر خواهید بود لیست کتاب های خریداری شده را مشاهده فرمایید.

توضیحاتی در مورد کتاب :


در قرون وسطی، نقوش گیرا از باغ دیواری - به ویژه در تجلی آن به عنوان یک هورتوس کانکلوسوس مقدس یا متمایل به عشق - یک ابزار ادبی رایج بود. معمولاً با مریم باکره یا بانوی عاشقانه عامه پسند، در اشکال ادبی و شمایل‌نگاری بی‌شماری ظاهر شد، عمدتاً به دلیل ویژگی‌های زیبایی‌شناختی، تزئینی و نمادین. این مطالعه بر روی کارکردها و معانی پیچیده‌تر متافیزیکی مرتبط با آن بین سال‌های 1100 و 1400 - و به‌ویژه، آن‌هایی که با باغ‌های عدن و آواز آوازها مرتبط هستند، متمرکز است. با تکیه بر نظریه‌های معاصر جنسیت، باغ‌ها، منظره و فضا، به‌ویژه بازنمایی و بازسازی ایده و تصویر باغ محصور را در نوشته‌های زنان مقدس قرون وسطی و دیگر متون رمزگذاری شده زنانه دنبال می‌کند. با انجام این کار، باغ محصور را به عنوان مولد یک اثر هرمنوتیکی جنسیتی قدرتمند در تخیل مذهبی قرون وسطایی ارائه می‌کند - در واقع، به عنوان یک «زبان» جایگزین که برای بیان آن رویکردهای بسیار پیچیده زنانه رمزگذاری شده به خدا استفاده می‌شود. -دینداری قرون وسطایی این کتاب همچنین به «چرخش زیست‌محیطی» در زمانه‌ی پرآشوب خودمان پاسخ می‌دهد که تلاش می‌کند غیرانسانی را به مرکز گفتمان عمومی و خصوصی بازگرداند. بنابراین، متون تحت بررسی، هم به عنوان فضاهای ادبی و هم به عنوان فضاهای \"باغ\" که فرم غالباً محتوا را منعکس می کند و نویسندگان آنها نیز \"باغبانان\" کوشا هستند پاسخ می دهند: برای مثال، زندگی آخرالزمان آدم و حوا. Hortus Deliciarum از هراد هوهنبورگ که از نظر باغبانی متمایل شده است و فلسفه های "سبز" هیلدگارد از Scivias بینگن. نوشته های رویایی گرترود بزرگ و مکتیلد هاکبورن که در صومعه هلفتا همکاری می کنند. شعر انگلیسی میانه، مروارید; و بازسازی های متعدد از باغ عمیقا مشکل ساز و به طور فزاینده ای جنسی که شخصیت کتاب مقدس سوزانا را در بر می گیرد.


توضیحاتی در مورد کتاب به زبان اصلی :


During the Middle Ages, the arresting motif of the walled garden - especially in its manifestation as a sacred or love-inflected hortus conclusus - was a common literary device. Usually associated with the Virgin Mary or the Lady of popular romance, it appeared in myriad literary and iconographic forms, largely for its aesthetic, decorative and symbolic qualities. This study focuses on the more complex metaphysical functions and meanings attached to it between 1100 and 1400 - and, in particular, those associated with the gardens of Eden and the Song of Songs. Drawing on contemporary theories of gender, gardens, landscape and space, it traces specifically the resurfacing and reworking of the idea and image of the enclosed garden within the writings of medieval holy women and other female-coded texts. In so doing, it presents the enclosed garden as generator of a powerfully gendered hermeneutic imprint within the medieval religious imaginary - indeed, as an alternative "language" used to articulate those highly complex female-coded approaches to God that came to dominate late-medieval religiosity. The book also responds to the "eco-turn" in our own troubled times that attempts to return the non-human to the centre of public and private discourse. The texts under scrutiny therefore invite responses as both literary and "garden" spaces where form often reflects content, and where their authors are also diligent "gardeners": the apocryphal Lives of Adam and Eve, for example; the horticulturally-inflected Hortus Deliciarum of Herrad of Hohenburg and the "green" philosophies of Hildegard of Bingen's Scivias; the visionary writings of Gertrude the Great and Mechthild of Hackeborn collaborating within their Helfta nunnery; the Middle English poem, Pearl; and multiple reworkings of the deeply problematic and increasingly sexualized garden enclosing the biblical figure of Susanna.



پست ها تصادفی