توضیحاتی در مورد کتاب The ethnological imagination: a cross-cultural critique of modernity
نام کتاب : The ethnological imagination: a cross-cultural critique of modernity
عنوان ترجمه شده به فارسی : تخیل قوم شناختی: نقد بین فرهنگی مدرنیته
سری :
نویسندگان : Fuyuki Kurasawa
ناشر : U of Minnesota Press
سال نشر : 2004
تعداد صفحات : 133
ISBN (شابک) : 0816642400 , 9780816642403
زبان کتاب : English
فرمت کتاب : pdf
حجم کتاب : 17 مگابایت
بعد از تکمیل فرایند پرداخت لینک دانلود کتاب ارائه خواهد شد. درصورت ثبت نام و ورود به حساب کاربری خود قادر خواهید بود لیست کتاب های خریداری شده را مشاهده فرمایید.
توضیحاتی در مورد کتاب :
فویوکی کوراساوا آنچه را که «تخیل قومشناختی» مینامد، آشکار میکند، جریان متضادی اساسی که نظم اجتماعی موجود مدرنیته غربی را از طریق مقایسه و تقابل با دیگری غیرغربی تفسیر و به چالش میکشد. بر این اساس، کوراساوا از طریق این منشور تغییر فرهنگی، نوشتههای برخی از معماران کلیدی این طرز تفکر را ردیابی و نقد میکند: ژان ژاک روسو، کارل مارکس، ماکس وبر، امیل دورکیم، کلود لوی استروس، و میشل فوکو. . در آثار این متفکران، کوراساوا توجیه چندانی برای دو مورد از رایجترین ادعاها در مورد نظریه اجتماعی نمییابد: کنارگذاشتن کلی «پست مدرن» بنگاه اجتماعی-نظری به دلیل قومگرایی و امپریالیسم ظاهراً غیرقابل حل آن، یا از سوی دیگر، احیای سنتگرایانه و تاریخگرایانه قانونی که از پایههای بینفرهنگی آن خلع شده است. در عوض، کتاب کوراساوا از دیدگاهی فرهنگی دفاع میکند که هم از جهانشمولی کاذب سناریوهای «پایان تاریخ» و هم از خاصگرایی رادیکال تجسم یافته در چشمانداز «برخورد تمدنها» اجتناب میکند. این ادعا میکند که تخیل قومشناختی میتواند نظریه اجتماعی انتقادی را با اطلاعرسانی به واکنش خود به جهانی چندفرهنگی فزاینده تقویت کند - پاسخی که خواهان بازنگری در هویت و مرزهای غرب و همچنین خود مدرنیته است. فویوکی کوراساوا استادیار جامعه شناسی در دانشگاه یورک تورنتو است. او در سال 2000 توسط روزنامه گلوب اند میل به عنوان رهبر جوان کانادا معرفی شد.
توضیحاتی در مورد کتاب به زبان اصلی :
Fuyuki Kurasawa unearths what he terms "the ethnological imagination," a substantial countercurrent of thought that interprets and contests Western modernity’s existing social order through comparison and contrast to a non-Western other. Accordingly, Kurasawa traces and critiques, through this prism of cultural alterity, the writings of some of the key architects of this way of thinking: Jean-Jacques Rousseau, Karl Marx, Max Weber, Émile Durkheim, Claude Lévi-Strauss, and Michel Foucault. In the work of these thinkers, Kurasawa finds little justification for two of the most prevalent claims about social theory: the wholesale "postmodern" dismissal of the social-theoretical enterprise because of its supposedly intractable ethnocentrism and imperialism, or, on the other hand, the traditionalist and historicist revival of a canon stripped of its intercultural foundations. Rather, Kurasawa’s book defends a cultural perspective that eschews both the false universalism of "end of history" scenarios and the radical particularism embodied in the vision of "the clash of civilizations." It contends that the ethnological imagination can invigorate critical social theory by informing its response to an increasingly multicultural world—a response that calls for a reconsideration of the identity and boundaries of the West as well of modernity itself. Fuyuki Kurasawa is assistant professor of sociology at York University, Toronto. He was named a Young Canadian Leader by the Globe and Mail newspaper in 2000.