توضیحاتی در مورد کتاب :
در داستان سقوط گوندولین دو تا از بزرگترین قدرت های جهان حضور دارند. مورگوت از بدترین شرور وجود دارد که در این داستان دیده نمی شود، اما بر قدرت نظامی گسترده ای از قلعه خود در آنگبند حکومت می کند. اولمو عمیقاً مخالف مورگوت است و بعد از Manwë، رئیس والار، دومین نفر از نظر قدرت است.
مرکز این دشمنی خدایان، شهر گوندولین است، زیبا اما غیرقابل کشف. این الفها توسط نولدورین ساخته و ساکن شدند که وقتی در والینور، سرزمین خدایان ساکن شدند، علیه حکومت آنها شورش کردند و به سرزمین میانه گریختند. تورگون پادشاه گوندولین بیش از همه دشمنانش مورد تنفر و ترس مورگوت قرار می گیرد، مورگوت که بیهوده به دنبال کشف شهر پنهان شگفت انگیز است، در حالی که خدایان در والینور در بحث های داغ عمدتاً از مداخله در حمایت از خواسته ها و طرح های اولمو خودداری می کنند.
توور، پسر عموی تورین، ابزار طراحی اولمو، به این دنیا می آید. توور با هدایت نادیده او از سرزمین محل تولدش به سفری ترسناک به گوندولین می رود و در یکی از جذاب ترین لحظات تاریخ سرزمین میانه، خود خدای دریا به او ظاهر می شود که از اقیانوس بیرون می آید. در میان یک طوفان در گوندولین او بزرگ می شود. او با ادریل، دختر تورگون ازدواج کرده است و پسرشان ایرندل است که اولمو تولد و اهمیت عمیق او را در روزهای آینده پیش بینی کرده است.
سرانجام پایان وحشتناکی فرا می رسد. مورگوث از طریق یک عمل خیانت عالی تمام آنچه را که برای حمله ویرانگر به شهر با بالروگ ها و اژدهاها و اورک های بی شمار نیاز دارد، می آموزد. پس از مشاهده دقیق سقوط گوندولین، داستان با فرار توور و ادریل به پایان می رسد، در حالی که ایرندل کودک، در حالی که به سمت جنوب فرار می کنند، به خرابه های شعله ور شهرشان از شکافی در کوه نگاه می کند. آنها در حال سفر به داستان جدیدی بودند، داستان Eärendel، که تالکین هرگز آن را ننوشت، اما در این کتاب از منابع دیگر ترسیم شده است.
پس از ارائه او از برن و لوتین کریستوفر. تالکین از همان حالت «تاریخ به ترتیب» در نگارش این نسخه از سقوط گوندولین استفاده کرده است. به قول J.R.R. تالکین، «اولین داستان واقعی این دنیای خیالی» بود و همراه با برن و لوتین و بچههای هورین، آن را یکی از سه «قصههای بزرگ» دوران بزرگترها میدانست.
توضیحاتی در مورد کتاب به زبان اصلی :
In the Tale of The Fall of Gondolin are two of the greatest powers in the world. There is Morgoth of the uttermost evil, unseen in this story but ruling over a vast military power from his fortress of Angband. Deeply opposed to Morgoth is Ulmo, second in might only to Manwë, chief of the Valar.
Central to this enmity of the gods is the city of Gondolin, beautiful but undiscoverable. It was built and peopled by Noldorin Elves who, when they dwelt in Valinor, the land of the gods, rebelled against their rule and fled to Middle-earth. Turgon King of Gondolin is hated and feared above all his enemies by Morgoth, who seeks in vain to discover the marvellously hidden city, while the gods in Valinor in heated debate largely refuse to intervene in support of Ulmo's desires and designs.
Into this world comes Tuor, cousin of Túrin, the instrument of Ulmo's designs. Guided unseen by him Tuor sets out from the land of his birth on the fearful journey to Gondolin, and in one of the most arresting moments in the history of Middle-earth the sea-god himself appears to him, rising out of the ocean in the midst of a storm. In Gondolin he becomes great; he is wedded to Idril, Turgon's daughter, and their son is Eärendel, whose birth and profound importance in days to come is foreseen by Ulmo.
At last comes the terrible ending. Morgoth learns through an act of supreme treachery all that he needs to mount a devastating attack on the city, with Balrogs and dragons and numberless Orcs. After a minutely observed account of the fall of Gondolin, the tale ends with the escape of Tuor and Idril, with the child Eärendel, looking back from a cleft in the mountains as they flee southward, at the blazing wreckage of their city. They were journeying into a new story, the Tale of Eärendel, which Tolkien never wrote, but which is sketched out in this book from other sources.
Following his presentation of Beren and Lúthien Christopher Tolkien has used the same 'history in sequence' mode in the writing of this edition of The Fall of Gondolin. In the words of J.R.R. Tolkien, it was ‘the first real story of this imaginary world’ and, together with Beren and Lúthien and The Children of Húrin, he regarded it as one of the three 'Great Tales' of the Elder Days.