توضیحاتی در مورد کتاب The Firm and the Formless: Religion and Identity in Aboriginal Australia
نام کتاب : The Firm and the Formless: Religion and Identity in Aboriginal Australia
ویرایش : First Edition
عنوان ترجمه شده به فارسی : شرکت و بی شکل: دین و هویت در استرالیای بومی
سری :
نویسندگان : Hans Mol
ناشر : Wilfrid Laurier University Press
سال نشر : 1982
تعداد صفحات : 112
ISBN (شابک) : 088920117X , 9780889201170
زبان کتاب : English
فرمت کتاب : pdf
حجم کتاب : 7 مگابایت
بعد از تکمیل فرایند پرداخت لینک دانلود کتاب ارائه خواهد شد. درصورت ثبت نام و ورود به حساب کاربری خود قادر خواهید بود لیست کتاب های خریداری شده را مشاهده فرمایید.
توضیحاتی در مورد کتاب :
این جلد حول این ایده بافته شده است که تمامیت (استوار) و تکه تکه شدن (به خطر انداختن بی شکلی) در امور انسانی متناوب هستند. این موضوع در مورد تاریخچه و وضعیت کنونی بومیان استرالیا اعمال می شود. دین آنها به عنوان راهی برای تقویت یک هویت متزلزل و تأیید نظم در وجودی تلقی می شود که در غیر این صورت بی شکل می شد. با توتمیسم به عنوان شکلی از نظم دادن به انواع هویت های اغلب متضاد سر و کار دارد. نویسنده وضعیت مخمصه مدرن بومیان در جامعه استرالیا را توصیف می کند و به این نتیجه می رسد که احیای آنها تنها زمانی رخ می دهد که آنها بتوانند خودکفایی اقتصادی را تابع دیدگاهی پایدار و محکم از هستی کنند. او مواضع دانشمندان مشهوری چون فریزر، دورکیم، فروید، لوی استراوس، رادکلیف براون، الیاده و استانر را به طور انتقادی در تحلیل ها و تفسیرهای خود ادغام می کند. این جلد مورد علاقه دانشجویان جامعه شناسی، مردم شناسی و دین خواهد بود.
توضیحاتی در مورد کتاب به زبان اصلی :
This volume is woven around the idea that wholeness (the firm) and fragmentation (risking formlessness) alternate in human affairs. This theme is applied to the history and the present condition of Australian Aboriginals. Their religion is seen as a way to bolster a precarious identity and to affirm order in an existence which would otherwise become formless. It deals with totemism as a form of ordering a variety of often conflicting identities. The author describes the modern predicament of Aborigines in Australian society and concludes that their revitalization will occur only when they manage to make economic self-sufficiency subordinate to a viable and firm view of existence. He critically integrates into his analyses and interpretations the positions of such well-known scholars as Frazer, Durkheim, Freud, Lévi-Strauss, Radcliffe-Brown, Eliade, and Stanner. The volume will be of interest to students of sociology, anthropology, and religion.