توضیحاتی در مورد کتاب :
این جلد زندگی و تلاش برخی از پیامبران قبل از ولادت حضرت محمد (ص) را ثبت کرده است. بیشتر پیام خود را به دو شخصیت برجسته اختصاص می دهد - ابراهیم، دوست خدا، و نوه او، یوسف. این داستان، هر چند صرفاً تکرار داستان های کتاب مقدس در شکلی اندکی تغییر یافته نیست، زیرا طبری خاور نزدیک پیش از اسلام باستانی را به عنوان منطقه ای می بیند که در آن تاریخ سه قوم مختلف به نمایش در می آید، گهگاه با یکدیگر ملاقات می کنند و در هم می آمیزند. بنابراین، ایران باستان، اسرائیل و عربستان به عنوان صحنههایی مانند بیوراسب، پادشاه نیمه افسانهای ایرانی، نوح و فرزندانش و پیامبران ناشناخته عرب هود و صالح در آن ظاهر میشوند و نقشآفرینی میکنند.
در صفحات این جلد از تولد معجزه آسا و زندگی اولیه ابراهیم و مبارزه او با بت پرستی پدرش می خوانیم. خداوند به او پسرانی عطا می کند - اسماعیل از هاجر و اسحاق از سارا - و درگیری بین دو مادر، تبعید بعدی هاجر و اقامت او در حوالی مکه، همگی منجر به داستان مأمور شدن ابراهیم به ساختن خانه خدا می شود. پناهگاه آنجا ابراهیم هم با دستور دادن به قربانی کردن فرزندش (و در اینجا طبری انصاف خود را در ارائه استدلال های دانشمندان مسلمان در مورد اینکه آیا آن پسر اسماعیل یا اسحاق بود) نشان می دهد و هم با دستوراتی که هم در رفتار و هم در رفتار شخصی به او داده شده است مورد آزمایش خداوند قرار می گیرد. در تمرین آیینی روایت ابراهیم با داستان های ظالم ظالم نمرود آمیخته شده است، که بیهوده تلاش کرد هم ابراهیم را در آتش بسوزاند و هم برای جنگیدن با خدا به آسمان ها برسد. داستان برادرزاده ابراهیم، لوط و قوم شریر سدوم نیز در اینجا ظاهر می شود، با دانشمندان یک بار دیگر بحث می کنند - این بار بر سر اینکه چه جنایات دقیقی برای سودومی ها نابود شدند.
قبل از ادامه داستان. درباره یوسف، که به تفصیل شرح داده شده است، ما در روایت دو شخصیت مرتبط با عربستان باستان در سنت مسلمانان درنگ می کنیم: ایوب کتاب مقدس، که با وجود آزمایش ها و رنج هایش، خدا را مورد انتقاد قرار نمی دهد، و شعیب، که معمولاً با او همراه است. جتروی کتاب مقدس، کاهن مدیان و پدر زن موسی. سرانجام یوسف را ملاقات می کنیم که ظاهر زیبا، ترجیح پدری و متعاقب آن لاف زدن به برادرانش منجر به انداختن او به گودالی و در نهایت برده شدن در مصر شد. شغل او با جزئیاتی مشخص شده است: تلاش برای اغوای همسر پوتیفار، زندانی شدن و در نهایت آزادی او پس از اینکه قادر به تعبیر خواب ها شد، و به قدرت رسیدن او به عنوان حاکم مصر. این جلد با داستان تکان دهنده دیدار مجدد یوسف با برادرانش، داستان غم انگیز-کمیک چگونگی آشکار شدن خود برای آنها و آخرین دیدار با پدر پیرش که برای دیدن قدرت و شکوه پسرش به مصر آورده شده است، به پایان می رسد.
این یک تاریخ اولیه است که با جزئیات شگفتانگیز از ما در زمینههای مختلف و همچنین از موارد دیگر کاملاً ناشناخته برای خوانندگان غربی گفته میشود.
توضیحاتی در مورد کتاب به زبان اصلی :
This volume records the lives and efforts of some of the prophets preceeding the birth of Mohammad. It devotes most of its message to two towering figures--Abraham, the Friend of God, and his great-grandson, Joseph. The story is not, however simply a repetition of Biblical tales in a slightly altered form, for Tabari sees the ancient pre-Islamic Near East as an area in which the histories of three different peoples are acted out, occasionally meeting and intertwining. Thus ancient Iran, Israel, and Arabia serve as the stages on which actors such as Biwarasb, the semi-legendary Iranian king, Noah and his progeny, and the otherwise unknown Arabian prophets Hud and Salih appear and act.
In the pages of this volume we read of the miraculous birth and early life of Abraham, and of his struggle against his father's idolatry. God grants him sons--Ishmael from Hagar and Isaac from Sarah--and the conflicts between the two mothers, the subsequent expulsion of Hagar, and her settling in the vicinity of Mecca, all lead to the story of Abraham's being commanded to build God's sanctuary there. Abraham is tested by God, both by being commanded to sacrifice his son (and here Tabari shows his fairness be presenting the arguments of Muslim scholars as to whether that son was Ishmael or Isaac) and by being given commandments to follow both in personal behavior and in ritual practice. The account of Abraham is interlaced with tales of the cruel tyrant Nimrod, who tried in vain both to burn Abraham in fire and to reach the heavens to fight with God. The story of Abraham's nephew Lot and the wicked people of Sodom also appears here, with the scholars once again arguing--this time over what the exact crimes were for which the Sodomites were destroyed.
Before proceeding to the story of Joseph, which is recounted in great detail, we linger over the accounts of two figures associated with ancient Arabia in Muslim tradition: the Biblical Job, who despite his trials and sufferings does not rail against God, and Shu'ayb, usually associated with the Biblical Jethro, the priest of Midian and father-in-law of Moses. Finally we meet Joseph, whose handsome appearance, paternal preference, and subsequent boasting to his brothers lead to his being cast into a pit and ending up as a slave in Egypt. His career is traced in some detail: the attempted seduction by Potiphar's wife, his imprisonment and eventual release after becoming able to interpret dreams, and his rise to power as ruler of Egypt. The volume ends with the moving story of Joseph's reunion with his brothers, the tragi-comic story of how he reveals himself to them, and the final reunion with his aged father who is brought to Egypt to see his son's power and glory.
This is proto-history told in fascinating detail, of us in different contexts, as well as of others completely unknown to Western readers.