دانلود کتاب ایده پدیدارشناسی: ترجمه Die Idee der Pänomenologie Husserliana II بعد از پرداخت مقدور خواهد بود
توضیحات کتاب در بخش جزئیات آمده است و می توانید موارد را مشاهده فرمایید
نام کتاب : The Idea of Phenomenology: A Translation of Die Idee der Phänomenologie Husserliana II
ویرایش : 1
عنوان ترجمه شده به فارسی : ایده پدیدارشناسی: ترجمه Die Idee der Pänomenologie Husserliana II
سری :
نویسندگان : Edmund Husserl (auth.)
ناشر : Springer Netherlands
سال نشر : 1999
تعداد صفحات : 72
ISBN (شابک) : 9780792355007 , 9789401573863
زبان کتاب : English
فرمت کتاب : pdf
حجم کتاب : 4 مگابایت
بعد از تکمیل فرایند پرداخت لینک دانلود کتاب ارائه خواهد شد. درصورت ثبت نام و ورود به حساب کاربری خود قادر خواهید بود لیست کتاب های خریداری شده را مشاهده فرمایید.
3 در همان سخنرانی، او پدیدارشناسی دانش را، به طور خاص تر، به عنوان «نظریه جوهر پدیده ناب دانستن» توصیف می کند (نگاه کنید به زیر، ص 36). چنین پدیدارشناسی «نقد دانش» را پیش میبرد، که در آن مسئله دانش به وضوح صورتبندی میشود و امکان دانش بهشدت تضمین میشود. با این حال، درک این نکته مهم است که هوسرل در این سخنرانیها نقد پدیدارشناختی دانش را مطرح نمیکند، دنبال نمیکند یا آن را توسعه نمیدهد، حتی اگر او با بیانی پرشور از مشکل دانش که چنین نقدی آن را حل میکند، صحبت میکند. بلکه او در اینجا تنها به دنبال تضمین امکان نقد پدیدارشناختی معرفت است. یعنی او می کوشد تا امکان علم به امکان معرفت را تضمین کند، نه امکان علم را به طور کلی (رجوع کنید به زیر، ص 37-39). بنابراین کار پیش روی ما پدیدارشناختی به معنای مستقیم نیست، بلکه ماقبل پدیدارشناختی است: هدف آن شناسایی و ارضای نیازهای معرفتی نقد پدیدارشناختی معرفت است، نه اجرای خود آن نقد. برای متمایز نگه داشتن این دو سطح از تحقیق نظری، سطحی را که به مسئله امکان شناخت می پردازد، «سطح انتقادی» می نامم. سطحی که با مشکل امکان شناخت امکان دانش «سطح فرا بحرانی» سروکار دارد.
3 same lecture he characterizes the phenomenology of knowledge, more specifically, as the "theory of the essence of the pure phenomenon of knowing" (see below, p. 36). Such a phenomenology would advance the "critique of knowledge," in which the problem of knowledge is clearly formulated and the possibility of knowledge rigorously secured. It is important to realize, however, that in these lectures Husserl will not enact, pursue, or develop a phenomenological critique of knowledge, even though he opens with a trenchant statement of the problem of knowledge that such a critique would solve. Rather, he seeks here only to secure the possibility of a phe nomenological critique of knowledge; that is, he attempts to secure the possibility of the knowledge of the possibility of knowledge, not the possibil ity of knowledge in general (see below, pp. 37-39). Thus the work before us is not phenomenological in the straightforward sense, but pre phenomenological: it sets out to identify and satisfy the epistemic require ments of the phenomenological critique of knowledge, not to carry out that critique itself. To keep these two levels of theoretical inquiry distinct, I will call the level that deals with the problem of the possibility of knowledge the "critical level"; the level that deals with the problem of the possibility of the knowledge of the possibility of knowledge the "meta-criticallevel.