دانلود کتاب The jester and the sages : Mark Twain in conversation with Nietzsche, Freud, and Marx
کتاب شوخی و حکیمان: مارک تواین در گفتگو با نیچه، فروید و مارکس نسخه زبان اصلی
دانلود کتاب شوخی و حکیمان: مارک تواین در گفتگو با نیچه، فروید و مارکس بعد از پرداخت مقدور خواهد بود
توضیحات کتاب در بخش جزئیات آمده است و می توانید موارد را مشاهده فرمایید
در صورت ایرانی بودن نویسنده امکان دانلود وجود ندارد و مبلغ عودت داده خواهد شد
توضیحاتی در مورد کتاب The jester and the sages : Mark Twain in conversation with Nietzsche, Freud, and Marx
نام کتاب : The jester and the sages : Mark Twain in conversation with Nietzsche, Freud, and Marx
عنوان ترجمه شده به فارسی : شوخی و حکیمان: مارک تواین در گفتگو با نیچه، فروید و مارکس
سری : Mark Twain and his circle series
نویسندگان : Twain. Mark, Robinson. Forrest Glen, Brahm. Gabriel, Carlstroem. Catherine, Twain. Mark
ناشر : Univ of Missouri
سال نشر : 2011
تعداد صفحات : 175
ISBN (شابک) : 0826219527 , 0826272703
زبان کتاب : English
فرمت کتاب : pdf
حجم کتاب : 1 مگابایت
بعد از تکمیل فرایند پرداخت لینک دانلود کتاب ارائه خواهد شد. درصورت ثبت نام و ورود به حساب کاربری خود قادر خواهید بود لیست کتاب های خریداری شده را مشاهده فرمایید.
توضیحاتی در مورد کتاب :
مسخره و حکیمان با قرار دادن او در گفتگو با سه فیلسوف برجسته زمان خود - فردریش نیچه، زیگموند فروید و کارل مارکس، به زندگی و کار مارک تواین نزدیک می شود. این تحلیل بین‌رشته‌ای توسط فارست جی رابینسون، گابریل نوح براهم جونیور و کاترین کارلستروم که در پژوهش تواین بی‌سابقه است، نابغه آمریکایی را از نقشش به‌عنوان آدم خنده‌دار با بررسی چگونگی تأملاتش در مورد دین، سیاست، فلسفه، اخلاق، و اجتماعی نجات می‌دهد. موضوعاتی با افکار توسعه یافته فیلسوفان در مورد این موضوعات همپوشانی دارند. قابل توجه است که آنها اشتراکات زیادی داشتند.
در طول زندگی خود، تواین، نیچه، فروید و مارکس شاهد تحولات عظیمی در ساختارهای غربی از دین، اخلاق، تاریخ، اقتصاد سیاسی و طبیعت انسانی بودند. پایه های واقعیت متزلزل شده بود، و نیازی نبود که فرد فیلسوف باشد - و حتی نیازی به خواندن فلسفه - نداشته باشد تا ببیند این همه چه معنایی می تواند داشته باشد. نویسندگان با استفاده از طیف گسترده ای از مواد اولیه و ثانویه نشان می دهند که تواین به خوبی با بحث های آن زمان هماهنگ بود. با این حال، برخلاف هم‌عصران قاره‌ای‌اش، او در بسط دیدگاه‌های خود آنقدر سیستماتیک نبود.
فصل برام و رابینسون در مورد نیچه و تواین، سرپیچی مشترک سوژه‌های آنها از اصول اخلاقی و مذهبی زمان خود را آشکار می‌کند. هر دو خواستار آزادی بودند، از محدودیت های تمدن مسیحی ناراضی بودند و مجازات گناه را بیماری انسان مدرن می دانستند. آنها بر این باور بودند که فرار اخلاقی فراگیر و انطباق بی مزه نتیجه نهایی اصلی بود.
علاوه بر تمرکز مداوم بر احساس گناه، رابینسون در فصل خود درباره فروید و تواین متوجه می شود که این دو مرد شیفتگی مادام العمری را به یکدیگر داشتند. اسرار ذهن انسان از تأثیر شکل‌دهنده دوران کودکی و سرکوب گرفته تا رویاها و ناخودآگاه، ذهن می‌تواند افراد را آزاد کند یا آنها را در زنجیرهای دائمی نگه دارد. قلمرو ناخودآگاه از آنجایی که به خلق هنر مربوط می شود برای هر دو مرد مورد توجه خاص بود.
در فصل پایانی، کارلستروم و رابینسون توضیح می دهند که علیرغم تفاوت های چشمگیر در دیدگاه هایشان نسبت به طبیعت انسان، تاریخ. تواین و مارکس، و پیشرفت، هر دو عمیقاً از بی عدالتی اقتصادی و اجتماعی در جهان آشفته بودند. شکافی که سرمایه داری صنعتی بین صاحبان دارایی نخبگان ممتاز و طبقه وسیع کارگران فاقد مالکیت باز کرد، نگرانی خاصی داشت. تواین و مارکس، اخلاق گراهایی که نسبت به اخلاق متعارف بی تاب بودند، می خواستند مردم عادی را از توهماتی که آنها را به بردگی گرفته بود، رها کنند.
تواین کار نیچه، فروید و مارکس را به خوبی نمی دانست، با این حال بسیاری از افکار او از آن ها عبور می کند. از معاصران فلسفی او رابینسون، برام و کارلستروم با تمرکز بر جنبه‌های عمیق‌تر آرایش فکری تواین، قدردانی سنتی از نیروهایی را تکمیل می‌کنند که خلاقیت تواین و پویایی طنز او را هدایت می‌کنند.
فهرست مطالب :
Content: Twain and Nietzsche / Gabriel Noah Brahm Jr. and Forrest G. Robinson --
Twain and Freud / Forrest G. Robinson --
Twain and Marx / Catherine Carlstroem and Forrest G. Robinson --
Conclusion / Catherine Carlstroem.
توضیحاتی در مورد کتاب به زبان اصلی :
The Jester and the Sages approaches the life and work of Mark Twain by placing him in conversation with three eminent philosophers of his time—Friedrich Nietzsche, Sigmund Freud, and Karl Marx. Unprecedented in Twain scholarship, this interdisciplinary analysis by Forrest G. Robinson, Gabriel Noah Brahm Jr., and Catherine Carlstroem rescues the American genius from his role as funny-man by exploring how his reflections on religion, politics, philosophy, morality, and social issues overlap the philosophers’ developed thoughts on these subjects. Remarkably, they had much in common.
During their lifetimes, Twain, Nietzsche, Freud, and Marx witnessed massive upheavals in Western constructions of religion, morality, history, political economy, and human nature. The foundations of reality had been shaken, and one did not need to be a philosopher—nor did one even need to read philosophy—to weigh in on what this all might mean. Drawing on a wide range of primary and secondary materials, the authors show that Twain was well attuned to debates of the time. Unlike his Continental contemporaries, however, he was not as systematic in developing his views.
Brahm and Robinson’s chapter on Nietzsche and Twain reveals their subjects’ common defiance of the moral and religious truisms of their time. Both desired freedom, resented the constraints of Christian civilization, and saw punishing guilt as the disease of modern man. Pervasive moral evasion and bland conformity were the principal end result, they believed.
In addition to a continuing focus on guilt, Robinson discovers in his chapter on Freud and Twain that the two men shared a lifelong fascination with the mysteries of the human mind. From the formative influence of childhood and repression, to dreams and the unconscious, the mind could free people or keep them in perpetual chains. The realm of the unconscious was of special interest to both men as it pertained to the creation of art.
In the final chapter, Carlstroem and Robinson explain that, despite significant differences in their views of human nature, history, and progress, Twain and Marx were both profoundly disturbed by economic and social injustice in the world. Of particular concern was the gulf that industrial capitalism opened between the privileged elite property owners and the vast class of property-less workers. Moralists impatient with conventional morality, Twain and Marx wanted to free ordinary people from the illusions that enslaved them.
Twain did not know the work's of Nietzsche, Freud, and Marx well, yet many of his thoughts cross those of his philosophical contemporaries. By focusing on the deeper aspects of Twain’s intellectual makeup, Robinson, Brahm, and Carlstroem supplement the traditional appreciation of the forces that drove Twain’s creativity and the dynamics of his humor.
پست ها تصادفی