توضیحاتی در مورد کتاب The Jewish Persona in the European Imagination: A Case of Russian Literature
نام کتاب : The Jewish Persona in the European Imagination: A Case of Russian Literature
ویرایش : 1
عنوان ترجمه شده به فارسی : شخصیت یهودی در تخیل اروپایی: موردی از ادبیات روسی
سری : Stanford Studies in Jewish History and Culture
نویسندگان : Leonid Livak
ناشر : Stanford University Press
سال نشر : 2010
تعداد صفحات : 513
ISBN (شابک) : 0804770557 , 9780804770552
زبان کتاب : English
فرمت کتاب : pdf
حجم کتاب : 4 مگابایت
بعد از تکمیل فرایند پرداخت لینک دانلود کتاب ارائه خواهد شد. درصورت ثبت نام و ورود به حساب کاربری خود قادر خواهید بود لیست کتاب های خریداری شده را مشاهده فرمایید.
توضیحاتی در مورد کتاب :
این کتاب پیشنهاد میکند که ایده یهودیان در فرهنگهای اروپایی ارتباط چندانی با یهودیان واقعی ندارد، بلکه برگرفته از تصور یهودیان به عنوان «دیگری» نمونه مسیحیت است که نقش اخلاقی مبهم آنها را در عهد جدید بهعنوان مسیحآور و قاتل بازنمایی میکند. قوم برگزیده خدا نویسنده از طریق خوانشهای جدید متون ادبی متعارف روسی توسط گوگول، تورگنیف، چخوف، بابل و دیگران، استدلال میکند که این نویسندگان اروپایی - مسیحی، سکولار و یهودی - بازنمایی خود از یهودیان را بر اساس سنت تفسیری مسیحی ضدیهودیت قرار دادند. در واقع، لیواک با طبقهبندی برخی از نویسندگان یهودی به عنوان متعلق به «ادبیات یهودی» مخالفت میکند و استدلال میکند که چنین رویکردی بدهی این نویسندگان به سنتهای ادبی اروپایی و دوگانگی آنها در مورد یهودی بودنشان را پنهان میکند.
این اثر به دنبال سوق دادن مطالعه ادبیات روسی، و بویژه ادبیات روسی-یهودی، در مسیر جدیدی است. این امر به بحث و جدل پیرامون تعامل فرهنگی مسیحی-یهودی دامن خواهد زد. بازنمایی غیریت در هنر و فولکلور اروپا؛ تجربه مدرن یهودی؛ و ادبیات و فرهنگ روسیه.
توضیحاتی در مورد کتاب به زبان اصلی :
This book proposes that the idea of the Jews in European cultures has little to do with actual Jews, but rather is derived from the conception of Jews as Christianity's paradigmatic Other, eternally reenacting their morally ambiguous New Testament role as the Christ-bearing and -killing chosen people of God. Through new readings of canonical Russian literary texts by Gogol, Turgenev, Chekhov, Babel, and others, the author argues that these European writers―Christian, secular, and Jewish―based their representation of Jews on the Christian exegetical tradition of anti-Judaism. Indeed, Livak disputes the classification of some Jewish writers as belonging to "Jewish literature," arguing that such an approach obscures these writers' debt to European literary traditions and their ambivalence about their Jewishness.
This work seeks to move the study of Russian literature, and Russian-Jewish literature in particular, down a new path. It will stir up controversy around Christian-Jewish cultural interaction; the representation of otherness in European arts and folklore; modern Jewish experience; and Russian literature and culture.