توضیحاتی در مورد کتاب The Legitimacy of the Modern Age (Studies in Contemporary German Social Thought)
نام کتاب : The Legitimacy of the Modern Age (Studies in Contemporary German Social Thought)
عنوان ترجمه شده به فارسی : مشروعیت عصر مدرن (مطالعاتی در اندیشه اجتماعی معاصر آلمان)
سری :
نویسندگان : Hans Blumenberg
ناشر : The MIT Press
سال نشر : 1985
تعداد صفحات : 1416
ISBN (شابک) : 0262521059 , 9780585364056
زبان کتاب : English
فرمت کتاب : pdf
حجم کتاب : 57 مگابایت
بعد از تکمیل فرایند پرداخت لینک دانلود کتاب ارائه خواهد شد. درصورت ثبت نام و ورود به حساب کاربری خود قادر خواهید بود لیست کتاب های خریداری شده را مشاهده فرمایید.
توضیحاتی در مورد کتاب :
در این کتاب، هانس بلومنبرگ با این دیدگاه مخالفت میکند که ایده مدرن پیشرفت نشاندهنده سکولاریزاسیون اعتقاد دینی در برخی مداخلات الهی (آمدن مسیح، پایان جهان) است که تاریخ بشر را از بیرون به پایان میرساند. او با استناد به منابعی از ارسطو و آگوستین گرفته تا نیچه، مارکس، فروید و کوهن - با تعداد قابل توجهی از توقفها - استدلال میکند که پیشرفت همیشه مستلزم فرآیندی است که در تاریخ کار میکند، فرآیندی که در نهایت انتخابهای انسانی، خود انسان را بیان میکند. ادعا، و مسئولیت انسان در قبال سرنوشت خود. هانس بلومنبرگ از سال 1947 با دانشگاه کیل در هامبورگ مرتبط بوده است.
فهرست مطالب :
The Legitimacy of the Modern Age......Page 2
Contents......Page 4
Series Foreword......Page 8
Translator's Introduction......Page 10
Part I: Secularization: Critique of a Category of Historical Wrong......Page 32
Status of the Concept......Page 34
A Dimension of Hidden Meaning?......Page 44
Progress Exposed as Fate......Page 58
Instead of Secularization of Eschatology, Secularization, by Eschatology......Page 68
Making History So As to Exonerate God?......Page 84
The Secularization Thesis as an Anachronism in the Modern Age......Page 94
The Supposed Migration of the Attribute of Infinity......Page 108
Political Theology I and II......Page 120
Part II: Theological Absolutism and Human Self-Assertion......Page 154
Introduction......Page 156
World Loss and Demiurgic Self-Determination......Page 168
A Systematic Comparison of the Epochal Crisis of Antiquity to That of the Middle Ages......Page 176
The Impossibility of Escaping a Deceiving God......Page 212
Cosmogony as a Paradigm of Self-Constitution......Page 236
Part III: The 'Trial' of Theoretical Curiosity......Page 258
Introduction......Page 260
The Retraction of the Socratic Turning......Page 274
The Indifference of Epicurus's Gods......Page 294
Skepticism Contains a Residue of Trust in the Cosmos......Page 300
Preparations for a Conversion and Models for the Verdict of the 'Trial'......Page 310
Curiosity Is Enrolled in the Catalog of Vices......Page 340
Difficulties Regarding the 'Natural' Status of the Appetite for Knowledge in the Scholastic System......Page 356
Preludes to a Future Overstepping of Limits......Page 374
Interest in Invisible Things within the World......Page 392
Justifications of Curiosity as Preparation for the Enlightemnent......Page 408
Curiosity and the Claim to Happiness: Voltaire to Kant......Page 434
The Integration into Anthropology: Feuerbach and Freud......Page 468
Part IV: Aspects of the Epochal Threshold: The Cusan and the Nolan......Page 486
The Epochs of the Concept: of an Epoch......Page 488
The Cusan: The World as God's Self-Restriction......Page 514
The Nolan: The World as God's Self-Exhaustion......Page 580
Notes......Page 628
Name Index......Page 702
توضیحاتی در مورد کتاب به زبان اصلی :
In this book, Hans Blumenberg disputes the view that the modern idea of progress represents a secularization of religious belief in some divine intervention (the coming of the Messiah, the end of the world) which consummates human history from outside. Drawing from sources ranging from Aristotle and Augustine to Nietzsche, Marx, Freud, and Kuhn - with an impressive number of stops between - he argues that progress always implies a process at work within history, a process that ultimately expresses human choices, human self-assertion, and man's responsibility for his own fate.Hans Blumenberg has been associated with Kiel University in Hamburg since 1947. The book is included in the series Studies in Contemporary German Social Thought.