The Limits of Tolerance: Indian Secularism and the Politics of Religious Freedom

دانلود کتاب The Limits of Tolerance: Indian Secularism and the Politics of Religious Freedom

56000 تومان موجود

کتاب محدودیت های تساهل: سکولاریسم هند و سیاست آزادی مذهبی نسخه زبان اصلی

دانلود کتاب محدودیت های تساهل: سکولاریسم هند و سیاست آزادی مذهبی بعد از پرداخت مقدور خواهد بود
توضیحات کتاب در بخش جزئیات آمده است و می توانید موارد را مشاهده فرمایید


این کتاب نسخه اصلی می باشد و به زبان فارسی نیست.


امتیاز شما به این کتاب (حداقل 1 و حداکثر 5):

امتیاز کاربران به این کتاب:        تعداد رای دهنده ها: 3


توضیحاتی در مورد کتاب The Limits of Tolerance: Indian Secularism and the Politics of Religious Freedom

نام کتاب : The Limits of Tolerance: Indian Secularism and the Politics of Religious Freedom
ویرایش : 1
عنوان ترجمه شده به فارسی : محدودیت های تساهل: سکولاریسم هند و سیاست آزادی مذهبی
سری :
نویسندگان :
ناشر : Oxford University Press
سال نشر : 2013
تعداد صفحات : 252
ISBN (شابک) : 0199995435 , 9780199995431
زبان کتاب : English
فرمت کتاب : pdf
حجم کتاب : 936 کیلوبایت



بعد از تکمیل فرایند پرداخت لینک دانلود کتاب ارائه خواهد شد. درصورت ثبت نام و ورود به حساب کاربری خود قادر خواهید بود لیست کتاب های خریداری شده را مشاهده فرمایید.

توضیحاتی در مورد کتاب :


این کتاب یک تاریخ انتقادی از سنت متمایز سکولاریسم هندی معروف به مدارا ارائه می دهد. آرمان مدارا از زمانی که برای اولین بار توسط مهنداس گاندی مطرح شد، سکولاریسم و ​​دینداری مدنی را در مقایسه با دین تبلیغی سنجیده است. امروزه در هند، بحث هایی را در مورد چگونگی تفسیر حق آزادی مذهبی در شبه قاره مطرح می کند. از اوایل قرن بیستم نه تنها مدارا یک ایده آل سیاسی مهم در هند بوده است. مفروضات چارچوب مدارا در درک تاریخی در میان محققان دین و سیاست آسیای جنوبی نفوذ می کند.

در روایت‌های متعارف، ظهور تساهل در طول دهه 1920 به عنوان پیروزی سکولاریسم هندی بر رویه غیرمدارای "تبلیغ" شدی، که توسط هندوهای اصلاح‌طلب آریا ساماج دنبال می‌شد، توصیف می‌شود که هندوهای هماهنگ را تهدید می‌کرد. روابط مسلمانان این مطالعه نشان می دهد که تعیین شدی به عنوان تبلیغ دینی ثابت نبوده است. این محصول دهه ها مبارزه سیاسی بود. این کتاب با بررسی تاریخچه بحث‌های پیرامون فعالیت‌های آریا ساماج در شمال هند بین سال‌های 1880 و 1930، شرایط پیدایش تساهل و شرایط اولین استقرار آن را بررسی می‌کند. این کتاب می‌پرسد که چه ملاحظات سیاسی بر تلاش‌های بازیگران هندی برای نمایندگی بودی حاکم بوده است. به عنوان مذهبی در مناسبت های مختلف; و می پرسد که چه چیزی در ترجمه از دست رفته است. این نشان می‌دهد که با قاطعانه‌سازی شدی به‌عنوان یک موضوع مذهبی، تساهل برای جدا کردن سکولاریسم هند از سیاست طبقه‌ای عمل کرد.


توضیحاتی در مورد کتاب به زبان اصلی :


This book provides a critical history of the distinctive tradition of Indian secularism known as Tolerance. Since it was first advanced by Mohandas Gandhi, the Tolerance ideal has measured secularism and civil religiosity by contrast with proselytizing religion. In India today, it informs debates over how the right to religious freedom should be interpreted on the subcontinent. Not only has Tolerance been an important political ideal in India since the early twentieth century; the framing assumptions of Tolerance permeate historical understandings among scholars of South Asian religion and politics.

In conventional accounts, the emergence of Tolerance during the 1920s is described as a victory of Indian secularism over the intolerant practice of shuddhi "proselytizing", pursued by reformist Hindus of the Arya Samaj, that was threatening harmonious Hindu-Muslim relations. This study shows that the designation of shuddhi as religious proselytizing was not fixed; it was the product of decades of political struggle. The book traces the conditions for the emergence of Tolerance, and the circumstances of its first deployment, by examining the history of debates surrounding Arya Samaj activities in north India between 1880 and 1930. It asks what political considerations governed Indian actors' efforts to represent shuddhi as religious on different occasions; and it asks what was lost in translation when they did. It reveals that by framing shuddhi decisively as a religious matter, Tolerance functioned to disengage Indian secularism from the politics of caste.



پست ها تصادفی