توضیحاتی در مورد کتاب :
برنده جایزه بهترین کتاب انجمن تاریخ مورمون
آمریکایی ها واقعاً در مورد مورمون ها چه فکر می کنند و چرا؟ از طریق یک نظرسنجی جذاب از برخورد مورمون ها با رسانه ها، از جمله شخصیت ها و رویدادهایی مانند Osmonds، المپیک، گروه کر Tabernacle، مسیحیان انجیلی، اصلاحیه حقوق برابر، Sports Illustrated، و حتی Miss America، جی بی هاوز تغییر چشمگیر درک مردم آمریکا از مورمون ها را در نیم قرن گذشته آشکار می کند.
زمانی که مورمون جورج رامنی، فرماندار سابق میشیگان، در سال 1968 نامزد ریاست جمهوری شد، به دلیل تقوای شخصی خود مورد تحسین قرار گرفت و به عنوان "نوعی بیلی گراهام سیاسی" شناخته شد. هنگامی که میت پسر جورج در سال 2008 نامزد شد، ایمیلی که به طور گسترده توزیع شده بود به صدها هزار مسیحی گفت که رای به میت رامنی رای به شیطان است. چه چیزی در چهار دهه گذشته تغییر کرده بود؟ چرا الهیات قدیسان آخرالزمان و وضعیت «مسیحی» آنها در سال 1968 عمدتاً غیرقابل بحث بود، اما در سال 2008 به شدت مورد مناقشه قرار گرفت؟ برای سالها، تلقی آمریکاییها از مورمونیسم بین تحسین مورمونهایی که بهعنوان دوستانه، سختکوش، و خانوادهگرا تلقی میشوند، و دوگانگی نسبت به مورمونیسم نهادی - که گفته میشود مخفیانه، مستبدانه و عجیب است، دویده شده است.
تصویر مورمون در ذهن آمریکایی بینش حیاتی در مورد تغییرات پیچیده در درک عمومی کلیسای عیسی مسیح قدیسین روزهای آخر، اعضای آن و جایگاه آن در آمریکایی ارائه می دهد. جامعه.
توضیحاتی در مورد کتاب به زبان اصلی :
Winner of the Mormon History Association Best Book Award
What do Americans really think about Mormons, and why? Through a fascinating survey of Mormon encounters with the media, including such personalities and events as the Osmonds, the Olympics, the Tabernacle Choir, evangelical Christians, the Equal Rights Amendment, Sports Illustrated, and even Miss America, J.B. Haws reveals the dramatic transformation of the American public's understanding of Mormons in the past half-century.
When the Mormon George Romney, former governor of Michigan, ran for president in 1968, he was admired for his personal piety and characterized as "a kind of political Billy Graham." When George's son Mitt ran in 2008, a widely distributed email told hundreds of thousands of Christians that a vote for Mitt Romney was a vote for Satan. What had changed in the intervening four decades? Why were the theology of the Latter-day Saints and their "Christian" status mostly nonissues in 1968 but so hotly contested in 2008? For years, the American perception of Mormonism has been torn between admiration for individual Mormons-seen as friendly, hard-working, and family-oriented-and ambivalence toward institutional Mormonism-allegedly secretive, authoritarian, and weird.
The Mormon Image in the American Mind offers vital insight into the complex shifts in public perception of The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints, its members, and its place in American society.