توضیحاتی در مورد کتاب :
یهودیان آمریکایی به عنوان یک دیاسپورای بسیج شده، نقش کلیدی در تأسیس و بقای اولیه دولت مدرن اسرائیل داشتند. آنها یک چارچوب متمرکز برای جمع آوری سرمایه و یک لابی سیاسی قدرتمند و اجماع محور برای ترویج حمایت قوی دیپلماتیک، نظامی و اقتصادی ایالات متحده ایجاد کردند. اما اکنون که جمعآوری کمکهای مالی فدراسیون و لابیهای سیاسی اجماع به پایان رسیده است، بسیاری بیم دارند که یهودیان آمریکایی دیگر فعالانه از اسرائیل حمایت نکنند. در صهیونیسم آمریکای جدید، تئودور ساسون استدلال میکند که برای حامیان اسرائیل، خبرهای خوب و بد وجود دارد - و در اصل، ما اساساً روابط جدید بین یهودیان آمریکایی و اسرائیل را اشتباه درک میکنیم. ساسون نشان میدهد که ما در بحبوحه تغییر رویکرد «بسیج» هستیم، که ابتدا با دولت جدید ظهور کرد و بر حمایت از اسرائیل از طریق سازمانهای بزرگ و متمرکز متمرکز بود، به رویکرد «تعامل» که مشخصه آن روابط مستقیم و شخصی با دولت یهود با تعداد فزاینده ای به اسرائیل سفر می کند، فرهنگ اسرائیلی را مصرف می کند و از طریق فضای مجازی و از طریق برنامه های تبادل رسمی با همتایان اسرائیلی خود ارتباط برقرار می کند. ساسون مدعی است که یهودیان آمریکایی حمایت خود از اسرائیل را کنار نگذاشتهاند، اما آنها اکنون فعالیتهای بشردوستانه و لابی خود را در راستای دیدگاههای سیاسی خود برای منطقه متمرکز میکنند و مستقیماً به سراغ بازیگران اسرائیلی میروند، نه از طریق نهادهای متمرکز. در نتیجه، یهودیان آمریکایی ممکن است اسرائیل را بیشتر از هر زمان دیگری معنادار بدانند. با این حال، در عین حال، توانایی آنها برای تأثیرگذاری بر سیاست کاهش می یابد زیرا آنها دیگر با صدای واحد صحبت نمی کنند.
توضیحاتی در مورد کتاب به زبان اصلی :
As a mobilized diaspora, American Jews played a key role in the establishment and early survival of the modern State of Israel. They established a centralized framework to raise funds, and a powerful, consensus-oriented political lobby to promote strong U.S. diplomatic, military, and economic support. But now, as federation fundraising and consensus political lobbying have leveled off, many fear that American Jews no longer actively support Israel. In The New American Zionism, Theodore Sasson argues that, for supporters of Israel, there is good news and bad news—and that at the core, we are fundamentally misunderstanding the new relationship between American Jews and Israel. Sasson shows that we are in the midst of a shift from a “mobilization” approach, which first emerged with the new state and focused on supporting Israel through big, centralized organizations, to an “engagement” approach marked by direct and personal relations with the Jewish state as growing numbers travel to Israel, consume Israeli culture, and connect with their Israeli peers via cyberspace and through formal exchange programs. American Jews have not abandoned their support for Israel, Sasson contends, but they now focus their philanthropy and lobbying in line with their own political viewpoints for the region and they reach out directly to players in Israel, rather than going through centralized institutions. As a result, American Jews may find Israel more personally meaningful than ever before. Yet, at the same time, their ability to impact policy will diminish as they no longer speak with a unified voice.