دانلود کتاب احساس اقیانوسی: خاستگاه احساسات مذهبی در هند باستان بعد از پرداخت مقدور خواهد بود
توضیحات کتاب در بخش جزئیات آمده است و می توانید موارد را مشاهده فرمایید
نام کتاب : The Oceanic Feeling: The Origins of Religious Sentiment in Ancient India
ویرایش : 1
عنوان ترجمه شده به فارسی : احساس اقیانوسی: خاستگاه احساسات مذهبی در هند باستان
سری : Studies of Classical India 3
نویسندگان : J. Moussaieff Masson (auth.)
ناشر : Springer Netherlands
سال نشر : 1980
تعداد صفحات : 225
ISBN (شابک) : 9789400989719 , 9789400989696
زبان کتاب : English
فرمت کتاب : pdf
حجم کتاب : 8 مگابایت
بعد از تکمیل فرایند پرداخت لینک دانلود کتاب ارائه خواهد شد. درصورت ثبت نام و ورود به حساب کاربری خود قادر خواهید بود لیست کتاب های خریداری شده را مشاهده فرمایید.
از طریق یادداشت شخصی، می توانم برای خواننده فاش کنم که در کودکی با قرار گرفتن در معرض فلسفه هندی به زبان سانسکریت هدایت شدم. این علایق اولیه عرفانی در دانشگاه جای خود را به فعالیتهای علمی داد و با خواندن آثار فرانکلین ادگرتون، لویی رنو و اتین لاموت، با مطالعه علمی گذشته، زبانشناسی و مطالعه آکادمیک ادبیات کهن آشنا شدم. . در این دوره من تعدادی کتاب در مورد زیباییشناسی سانسکریت نوشتم که بر مفاهیم پیچیده هندی پیشنهاد تمرکز داشت. این کار با مطالعه سه جلدی Dhvanyaloka و Dhvanyalokalocana برای سری شرقی هاروارد به اوج خود رسیده است. در نهایت متوجه شدم که میخواهم نگرانی خود را با هند گسترش دهم، تا یاد بگیرم که هسته جهانی مطالعاتم چیست و چه چیزی میتواند برای همه جالب باشد. در خواندن ادبیات هندی، آنقدر با داستان ها و ایده های عجیب و غریب روبرو شدم که غیرقابل درک به نظر می رسید و از دغدغه های زندگی روزمره دور شده بود که دچار مشکل شدم. برای مثال، ایدههای ودانتیک از جهان بهعنوان یک رویا، که من بهویژه نسبت به آنها جانبدار بودم، بزرگ و بزرگ به نظر میرسیدند. من با شک و تردید فزاینده از آنچه که هجوم هیستریک تعصبات عرفانی و مذهبی را احساس می کردم روی گردان شدم.
By way of a personal note, I can reveal to the reader that I was led to Sanskrit by an exposure to Indian philosophy while still a child. These early mystical interests gave way in the university to scholarly pursuits and, through reading the works of Franklin Edgerton, Louis Renou and Etienne Lamotte, I was introduced to the scientific study of the· past, to philology and the academic study of an ancient literature. In this period I wrote a number of books on Sanskrit aesthetics, concentrating on the sophisticated Indian notions of suggestion. This work has culminated in a three-volume study of the Dhvanyaloka and the Dhvanyalokalocana, for the Harvard Oriental Series. Eventually I found that I wanted to broaden my concern with India, to learn what was at the universal core of my studies and what could be of interest to everyone. In reading Indian literature, I came across so many bizarre tales and ideas that seemed incomprehensible and removed from the concerns of everyday life that I became troubled. Vedantic ideas of the world as a dream, for example, to which I had been particularly partial, seemed grandiose and megalomanic. I turned away with increasing scepticism from what I felt to be the hysterical outpourings of mystical and religious fanaticism.