The Oceanic Feeling: The Origins of Religious Sentiment in Ancient India

دانلود کتاب The Oceanic Feeling: The Origins of Religious Sentiment in Ancient India

46000 تومان موجود

کتاب احساس اقیانوسی: خاستگاه احساسات مذهبی در هند باستان نسخه زبان اصلی

دانلود کتاب احساس اقیانوسی: خاستگاه احساسات مذهبی در هند باستان بعد از پرداخت مقدور خواهد بود
توضیحات کتاب در بخش جزئیات آمده است و می توانید موارد را مشاهده فرمایید


این کتاب نسخه اصلی می باشد و به زبان فارسی نیست.


امتیاز شما به این کتاب (حداقل 1 و حداکثر 5):

امتیاز کاربران به این کتاب:        تعداد رای دهنده ها: 3


توضیحاتی در مورد کتاب The Oceanic Feeling: The Origins of Religious Sentiment in Ancient India

نام کتاب : The Oceanic Feeling: The Origins of Religious Sentiment in Ancient India
ویرایش : 1
عنوان ترجمه شده به فارسی : احساس اقیانوسی: خاستگاه احساسات مذهبی در هند باستان
سری : Studies of Classical India 3
نویسندگان :
ناشر : Springer Netherlands
سال نشر : 1980
تعداد صفحات : 225
ISBN (شابک) : 9789400989719 , 9789400989696
زبان کتاب : English
فرمت کتاب : pdf
حجم کتاب : 8 مگابایت



بعد از تکمیل فرایند پرداخت لینک دانلود کتاب ارائه خواهد شد. درصورت ثبت نام و ورود به حساب کاربری خود قادر خواهید بود لیست کتاب های خریداری شده را مشاهده فرمایید.

توضیحاتی در مورد کتاب :




از طریق یادداشت شخصی، می توانم برای خواننده فاش کنم که در کودکی با قرار گرفتن در معرض فلسفه هندی به زبان سانسکریت هدایت شدم. این علایق اولیه عرفانی در دانشگاه جای خود را به فعالیت‌های علمی داد و با خواندن آثار فرانکلین ادگرتون، لویی رنو و اتین لاموت، با مطالعه علمی گذشته، زبان‌شناسی و مطالعه آکادمیک ادبیات کهن آشنا شدم. . در این دوره من تعدادی کتاب در مورد زیبایی‌شناسی سانسکریت نوشتم که بر مفاهیم پیچیده هندی پیشنهاد تمرکز داشت. این کار با مطالعه سه جلدی Dhvanyaloka و Dhvanyalokalocana برای سری شرقی هاروارد به اوج خود رسیده است. در نهایت متوجه شدم که می‌خواهم نگرانی خود را با هند گسترش دهم، تا یاد بگیرم که هسته جهانی مطالعاتم چیست و چه چیزی می‌تواند برای همه جالب باشد. در خواندن ادبیات هندی، آنقدر با داستان ها و ایده های عجیب و غریب روبرو شدم که غیرقابل درک به نظر می رسید و از دغدغه های زندگی روزمره دور شده بود که دچار مشکل شدم. برای مثال، ایده‌های ودانتیک از جهان به‌عنوان یک رویا، که من به‌ویژه نسبت به آن‌ها جانبدار بودم، بزرگ و بزرگ به نظر می‌رسیدند. من با شک و تردید فزاینده از آنچه که هجوم هیستریک تعصبات عرفانی و مذهبی را احساس می کردم روی گردان شدم.


فهرست مطالب :


Front Matter....Pages I-XI
Introductory Essay on the Application of Psychoanalysis to the Indian Tradition....Pages 1-32
The Oceanic Feeling: Origin of the Term....Pages 33-50
The Oceanic Feeling: The Surrounding Imagery in the Earliest Sanskrit Texts and its Psychological Implications....Pages 51-67
The Oceanic Feeling: The Image of the Sea....Pages 68-79
Monkeys, Children’s Literature and Screen-Memories: A Psychological Approach to Enchanted Forests in the Rāmāyaṇa....Pages 80-109
Notes on Kubjā the Hunchback and Kṛṣṇa, with Some Observations on Perversions....Pages 110-124
Yogic Powers and Symptom Formation....Pages 125-141
A Personal Epilogue....Pages 142-142
Back Matter....Pages 143-213

توضیحاتی در مورد کتاب به زبان اصلی :


By way of a personal note, I can reveal to the reader that I was led to Sanskrit by an exposure to Indian philosophy while still a child. These early mystical interests gave way in the university to scholarly pursuits and, through reading the works of Franklin Edgerton, Louis Renou and Etienne Lamotte, I was introduced to the scientific study of the· past, to philology and the academic study of an ancient literature. In this period I wrote a number of books on Sanskrit aesthetics, concentrating on the sophisticated Indian notions of suggestion. This work has culminated in a three-volume study of the Dhvanyaloka and the Dhvanyalokalocana, for the Harvard Oriental Series. Eventually I found that I wanted to broaden my concern with India, to learn what was at the universal core of my studies and what could be of interest to everyone. In reading Indian literature, I came across so many bizarre tales and ideas that seemed incomprehensible and removed from the concerns of everyday life that I became troubled. Vedantic ideas of the world as a dream, for example, to which I had been particularly partial, seemed grandiose and megalomanic. I turned away with increasing scepticism from what I felt to be the hysterical outpourings of mystical and religious fanaticism.




پست ها تصادفی