The Past Before Us: Historical Traditions of Early North India

دانلود کتاب The Past Before Us: Historical Traditions of Early North India

دسته: تاریخ

30000 تومان موجود

کتاب گذشته پیش از ما: سنت های تاریخی اوایل شمال هند نسخه زبان اصلی

دانلود کتاب گذشته پیش از ما: سنت های تاریخی اوایل شمال هند بعد از پرداخت مقدور خواهد بود
توضیحات کتاب در بخش جزئیات آمده است و می توانید موارد را مشاهده فرمایید


این کتاب نسخه اصلی می باشد و به زبان فارسی نیست.


امتیاز شما به این کتاب (حداقل 1 و حداکثر 5):

امتیاز کاربران به این کتاب:        تعداد رای دهنده ها: 7


توضیحاتی در مورد کتاب The Past Before Us: Historical Traditions of Early North India

نام کتاب : The Past Before Us: Historical Traditions of Early North India
عنوان ترجمه شده به فارسی : گذشته پیش از ما: سنت های تاریخی اوایل شمال هند
سری :
نویسندگان :
ناشر : Harvard University Press
سال نشر : 2013
تعداد صفحات : 778
ISBN (شابک) : 0674725239 , 9780674725232
زبان کتاب : English
فرمت کتاب : pdf
حجم کتاب : 4 مگابایت



بعد از تکمیل فرایند پرداخت لینک دانلود کتاب ارائه خواهد شد. درصورت ثبت نام و ورود به حساب کاربری خود قادر خواهید بود لیست کتاب های خریداری شده را مشاهده فرمایید.

توضیحاتی در مورد کتاب :




به گفته رومیلا تاپار، این ادعا که اغلب مطرح می‌شود مبنی بر اینکه هند - که در میان تمدن‌ها منحصر به فرد است - فاقد نوشته‌های تاریخی است، ما را از یک سوال مرتبط‌تر منحرف می‌کند: چگونه می‌توان حس تاریخی جوامعی را که گذشته آنها به روش‌های بسیار متفاوت ثبت شده است، تشخیص داد. از کنوانسیون های اروپایی در گذشته پیش از ما، یک محقق برجسته هند باستان ما را از طریق بررسی پانوراما از سنت های تاریخی شمال هند راهنمایی می کند. تاپار آگاهی عمیق و پیچیده‌ای از تاریخ را نشان می‌دهد که در بدنه متنوع ادبیات کلاسیک هند نهفته است.

تاریخی که در متونی مانند رامایانا و مهابهاراتا ثبت شده است، کمتر به احراز هویت افراد و رویدادها می‌پردازد تا ارائه یک موضوع. تصویری از سنت هایی که برای حفظ مشروعیت و تداوم در میان تغییرات اجتماعی تلاش می کنند. تاپار که دوره ای تقریباً بیست و پانصد ساله را در بر می گیرد، از 1000 قبل از میلاد تا 1400 پس از میلاد، سه سنت تاریخی متمایز را ترسیم می کند: یک سنت Itihasa-Purana از نویسندگان برهمن. سنتی که عمدتاً توسط دانشمندان بودایی و جین تشکیل شده است. و یک سنت رایج باردی. مجموعه‌های ودایی، حماسه‌ها، قانون بودایی و تواریخ رهبانی، کتیبه‌ها، گزارش‌های منطقه‌ای، و زندگی‌نامه‌های سلطنتی و نمایشنامه‌ها همگی از نو مورد بررسی قرار می‌گیرند - نه به‌عنوان منابعی که باید برای داده‌های واقعی استخراج شوند، بلکه به‌عنوان ژانرهایی که نشان می‌دهند هندیان دوران باستان چگونه بازنمایی می‌کردند. گذشته خودشان به خودشان.


فهرست مطالب :


Dedication Contents A Note On Terms Used In This Text Preface I : History and the Public 1. Interpretations of Early Indian History 2. Historical Perspectives of Nation-Building 3. Of Histories and Identities 4. In Defence of History 5. Writing History Textbooks: A Memoir 6. Glimpses of a Possible History From Below: Early India II : Concerning Religion and History 7. Communalism: A Historical Perspective 8. Religion and the Secularizing of Indian Society 9. Syndicated Hinduism III : Debates 10. Which of us are Aryans? 11. Dating the Epics 12. The Epic of the Bharatas 13. The Ramayana Syndrome 14. In Defence of the Variant 15. Historical Memory Without History 16. The Many Narratives of Somanatha IV : Our Women—Then and Now 17. Women in the Indian Past 18. Becoming a Sati—The Problematic Widow 19. Rape within a Cycle of Violence Epilogue Notes to the Chapters Bibliography Index

توضیحاتی در مورد کتاب به زبان اصلی :


The claim, often made, that India--uniquely among civilizations--lacks historical writing distracts us from a more pertinent question, according to Romila Thapar: how to recognize the historical sense of societies whose past is recorded in ways very different from European conventions. In The Past Before Us, a distinguished scholar of ancient India guides us through a panoramic survey of the historical traditions of North India. Thapar reveals a deep and sophisticated consciousness of history embedded in the diverse body of classical Indian literature.

The history recorded in such texts as the Ramayana and the Mahabharata is less concerned with authenticating persons and events than with presenting a picture of traditions striving to retain legitimacy and continuity amid social change. Spanning an epoch of nearly twenty-five hundred years, from 1000 BCE to 1400 CE, Thapar delineates three distinct historical traditions: an Itihasa-Purana tradition of Brahman authors; a tradition composed mainly by Buddhist and Jaina scholars; and a popular bardic tradition. The Vedic corpus, the epics, the Buddhist canon and monastic chronicles, inscriptions, regional accounts, and royal biographies and dramas are all scrutinized afresh--not as sources to be mined for factual data but as genres that disclose how Indians of ancient times represented their own past to themselves.




پست ها تصادفی