توضیحاتی در مورد کتاب :
برای بیش از چهل سال، ژاک دریدا تلاش کرده است پیش فرض های بسیاری از بنیادی ترین کنوانسیون های فلسفی، سیاسی و اخلاقی ما را برهم بزند و آنها را برهم بزند. در «فلسفه دریدا»، مارک دولی مجموعه وسیعی از آثار دریدا را بررسی میکند تا مروری بر ایدههای اصلی فلسفی او و ارزیابی متعادلی از تأثیر ماندگار آنها ارائه دهد. یکی از اهداف اصلی نویسنده این است که نوشتههای دریدا را با بحث در مورد آنها به زبان عامیانه در دسترس قرار دهد که آنها را کمتر مبهم و مبهم کند. نشان داده شده است که سبک نوشتن غیرمعمول دریدا، که واژگان ادبی و فلسفی را در هم می آمیزد، مانع از تفسیر و ترجمه آنها شده است. دولی دریدا را کاملاً در سنت تفکر تاریخگرا، هرمنوتیک و زبانشناختی قرار میدهد، و اهداف دریدا و اهداف «واسازی» بهطور قابلتوجهی قانعکنندهتر شدهاند. در حالی که آثار دریدا به ظاهر متنوع هستند، دولی یک انسجام اساسی را در نوشته هایش آشکار می کند. دریدا از آثار اولیهاش در مورد هوسرل، هگل و دو سوسور تا آخرین نوشتههایش در مورد عدالت، مهماننوازی و جهانوطنگرایی، نشان میدهد که با مسئله آزاردهنده هویت ملی، فرهنگی و شخصی دست و پنجه نرم میکند و میپرسد تا چه حد مفهوم یک هویت "خالص" هر گونه اثربخشی واقعی دارد. از این منظر دریدا کمتر بهعنوان یک شمایلباز ناخواسته ظاهر میشود، که ساختارشکنی برای او مساوی با تخریب است، بلکه بهعنوان نویسندهای صادق و حساس به نظر میرسد که ما را تشویق میکند تا بر ساختهای تاریخی روشن کنیم تا نشان دهیم چیزهای زیادی درباره خودمان وجود دارد که نمیدانیم.
فهرست مطالب :
Content: Introduction 1. The Catastrophe of Memory: Identity and Mourning 2. Death and Differance: Philosophy and Language 3. Repetition and Post Cards: Psychoanalysis and Phenomenology 4. The Risks of Negotiation: Ethics and Politics Afterword Notes Further Reading References Index
توضیحاتی در مورد کتاب به زبان اصلی :
For more than forty years Jacques Derrida has attempted to unsettle and disturb the presumptions underlying many of our most fundamental philosophical, political, and ethical conventions. In The Philosophy of Derrida, Mark Dooley examines Derrida's large body of work to provide an overview of his core philosophical ideas and a balanced appraisal of their lasting impact. One of the author's primary aims is to make accessible Derrida's writings by discussing them in a vernacular that renders them less opaque and nebulous. Derrida's unusual writing style, which mixes literary and philosophical vocabularies, is shown to have hindered their interpretation and translation. Dooley situates Derrida squarely in the tradition of historicist, hermeneutic and linguistic thought, and Derrida's objectives and those of "deconstruction" are rendered considerably more convincing. While Derrida's works are ostensibly diverse, Dooley reveals an underlying cohesion to his writings. From his early work on Husserl, Hegel and de Saussure, to his most recent writings on justice, hospitality and cosmopolitanism, Derrida is shown to have been grappling with the vexed question of national, cultural and personal identity and asking to what extent the notion of a "pure" identity has any real efficacy. Viewed from this perspective Derrida appears less as a wanton iconoclast, for whom deconstruction equals destruction, but as a sincere and sensitive writer who encourages us to shed light on out historical constructions so as to reveal that there is much about ourselves that we do not know