توضیحاتی در مورد کتاب The Problem of Etiological Narrative in the Old Testament
نام کتاب : The Problem of Etiological Narrative in the Old Testament
عنوان ترجمه شده به فارسی : مشکل روایت علت شناختی در عهد عتیق
سری : Beihefte zur Zeitschrift für die alttestamentliche Wissenschaft 108
نویسندگان : Burke O. Long
ناشر : Walter de Gruyter
سال نشر : 1968
تعداد صفحات : 105
ISBN (شابک) : 3111769216 , 9783111769219
زبان کتاب : English
فرمت کتاب : pdf
حجم کتاب : 3 مگابایت
بعد از تکمیل فرایند پرداخت لینک دانلود کتاب ارائه خواهد شد. درصورت ثبت نام و ورود به حساب کاربری خود قادر خواهید بود لیست کتاب های خریداری شده را مشاهده فرمایید.
توضیحاتی در مورد کتاب :
یک تعریف کلاسیک از روایت علت شناختی در اساطیر یونانی که توسط M.P. Nilsson بیان شده است:
"... روایتی که به دنبال توضیح این است که چرا چیزی به وجود آمده است، یا چرا چنین و چنان شده است."
این فرمول بندی کلی استاندارد و گسترده است، خواه به تأثیرات ادبی با علاقه اولیه در انسان شناسی، دین و اساطیر تطبیقی، یا ادبیات تطبیقی نگریسته شود. این تعریف در ابتدا توسط محققان عهد عتیق برای ادبیات اسرائیل به کار رفت و همچنان پذیرفته شده است. با این حال، چنین صورتبندی نوعی ارزیابی منفی از ارزش تاریخی سنت علتشناختی را تشویق میکند که برای مثال A. Alt ارائه کرد. از سوی دیگر، از کارکرد یک داستان بدون توصیف آن ویژگیهایی صحبت میکند که در واقع هدف کلی آن را آشکار میکنند. یکی به سادگی یک سوال - Kinderfrage فرضی - را بازسازی می کند که یک اسطوره، افسانه یا حماسه معین به دنبال آن است.
پاسخ.
فهرست مطالب :
Introduction
Section I. Etymological Etiologies
Part A. Etymology of Form II Type
Part B. Etymology of Form I Type
Part C. Etymology of Mixed Type
Part D. Summary and Conclusions
Appendix to Section I
Section II. Significative Etiology
Part A. ˀÔt Schema as Etiology
Part B. The Question-Answer Schema as Etiology
Part C. Significative Etiological Narrative
Section III. Conclusions and Implications
توضیحاتی در مورد کتاب به زبان اصلی :
A classic definition of etiological narrative in Greek mythology as formulated by M. P. Nilsson runs:
"... a narrative which seeks to explain why something has come to be, or why it has become such and such."
This general formulation is standard and widespread, whether the literary effects are viewed with a primary interest in anthropology, comparative religion and mythology, or comparative literature. The definition was early applied to Israelitic literature by Old Testament scholars, and has continued to be commonly accepted. Such a formulation, however, encourages the kind of negative evaluation of the historical worth of etiological tradition which A. Alt, for example, gave. On the other hand, it speaks of a story's function without describing those characteristics which actually reveal its overall etiological purpose. One simply reconstructs a question — the hypothetical Kinderfrage — which a given myth, legend, or saga seeks to
answer.