The Problem of Political Foundations in Carl Schmitt and Emmanuel Levinas

دانلود کتاب The Problem of Political Foundations in Carl Schmitt and Emmanuel Levinas

31000 تومان موجود

کتاب مسئله مبانی سیاسی در کارل اشمیت و امانوئل لویناس نسخه زبان اصلی

دانلود کتاب مسئله مبانی سیاسی در کارل اشمیت و امانوئل لویناس بعد از پرداخت مقدور خواهد بود
توضیحات کتاب در بخش جزئیات آمده است و می توانید موارد را مشاهده فرمایید


این کتاب نسخه اصلی می باشد و به زبان فارسی نیست.


امتیاز شما به این کتاب (حداقل 1 و حداکثر 5):

امتیاز کاربران به این کتاب:        تعداد رای دهنده ها: 11


توضیحاتی در مورد کتاب The Problem of Political Foundations in Carl Schmitt and Emmanuel Levinas

نام کتاب : The Problem of Political Foundations in Carl Schmitt and Emmanuel Levinas
ویرایش : 1
عنوان ترجمه شده به فارسی : مسئله مبانی سیاسی در کارل اشمیت و امانوئل لویناس
سری :
نویسندگان :
ناشر : Palgrave Macmillan UK
سال نشر : 2016
تعداد صفحات : 285
ISBN (شابک) : 9781137591685 , 9781137591678
زبان کتاب : English
فرمت کتاب : pdf
حجم کتاب : 4 مگابایت



بعد از تکمیل فرایند پرداخت لینک دانلود کتاب ارائه خواهد شد. درصورت ثبت نام و ورود به حساب کاربری خود قادر خواهید بود لیست کتاب های خریداری شده را مشاهده فرمایید.

توضیحاتی در مورد کتاب :




در این کتاب، گاوین رائه با انجام تحلیل تطبیقی ​​انتقادی الهیات سیاسی کارل اشمیت و امانوئل لویناس، به تحلیل مبانی زندگی سیاسی می پردازد. با انجام این کار، رائه به بحث‌های کلیدی در فلسفه سیاسی معاصر، به‌ویژه بحث‌های مربوط به ماهیت و رابطه بین امور الهیاتی، سیاسی و اخلاقی، و نیز بحث‌هایی که وجود متافیزیکی و هستی‌شناختی غیرتاریخی را زیر سؤال می‌برد، مشارکت می‌کند. و مبانی معرفتی در حالی که کلامی اغلب با اعتقاد به یک پایه ثابت مانند خدا یا حقیقت یک دین همراه است، رائه حس دیگری را که ریشه در معرفت شناسی دارد شناسایی می کند. با این درک، محدودیت‌های هستی‌شناختی شناخت انسان به این معناست که در نهایت، حقیقت انسانی مبتنی بر ایمان است و بنابراین هرگز نمی‌توان قطعیت داشت. استدلال ارائه شده نشان می دهد که برداشت لویناس از امر سیاسی بر اساس الهیات به معنای دین، به ویژه مکاشفات یهودیت است. به همین دلیل، لویناس ادعا می کند که تصمیم سیاسی مبتنی بر چگونگی اجرای یک هنجار الهام گرفته از دین قبلی است: عدالت. اشمیت، در مقابل، مفهومی از امر سیاسی را که ریشه در ایمان معرفتی دارد، توسعه می دهد تا ادعا کند که تصمیم سیاسی بی هنجار است. در حالی که رائه با برداشت اشمیت از الهیات و رابطه آن با امر سیاسی موافق است، با این استدلال نتیجه می گیرد که تاکید لویناس بر مسئولیت برای درک پیامدهای این امر بسیار مهم است. ارتباط مستمر الهیات سیاسی اشمیت و لویناس در این است که آنها به ما می آموزند، در حالی که تصمیم سیاسی در نهایت غیرقابل هنجار است، ما مسئولیتی بی نهایت در قبال پیامدهای این تصمیم بی هنجار داریم.


فهرست مطالب :


Front Matter....Pages i-xx
Introduction....Pages 1-26
The Theology of Carl Schmitt’s Political Theology....Pages 27-58
The Political Aspect of Carl Schmitt’s Political Theology....Pages 59-89
Schmitt, Violence, and the Political....Pages 91-110
Schmitt, Sovereignty, and the Political Decision....Pages 111-137
Levinas and the Ethical Foundations of the Political....Pages 139-169
Levinas and the Face of the Ethical....Pages 171-200
Levinas and the Return of the Political....Pages 201-225
Prophetic Politics: Levinas and Political Theology....Pages 227-253
Back Matter....Pages 255-270

توضیحاتی در مورد کتاب به زبان اصلی :


In this book, Gavin Rae analyses the foundations of political life by undertaking a critical comparative analysis of the political theologies of Carl Schmitt and Emmanuel Levinas. In so doing, Rae contributes to key debates in contemporary political philosophy, specifically those relating to the nature of, and the relationship between, the theological, the political, and the ethical, as well as those questioning the existence of ahistoric metaphysical, ontological, and epistemological foundations. While the theological is often associated with belief in a fixed foundation such as God or the truth of a religion, Rae identifies another sense rooted in epistemology. On this understanding, the ontological limitations of human cognition mean that, ultimately, human truth is based in faith and so can never be certain. The argument developed suggests that Levinas’ conception of the political is grounded in theology in the sense of religion, particularly the revelations of Judaism. For this reason, Levinas claims that the political decision is based on how to implement a prior religiously-inspired norm: justice. Schmitt, in contrast, develops a conception of the political rooted in epistemic faith to claim that the political decision is normless. While sympathetic to Schmitt’s conception of theology and its relationship to the political, Rae concludes by arguing that the emphasis Levinas places on responsibility is crucial to understanding the implications of this. The continuing relevance of Schmitt’s and Levinas’ political theologies is that they teach us that, while the political decision is ultimately normless, we bear an infinite responsibility for the consequences of this normless decision.




پست ها تصادفی