توضیحاتی در مورد کتاب :
ویاچسلاو ایوانف (1866-1949)، نیروی فکری مرکزی در مدرنیسم روسی، با کار خود به ترکیبی اصیل از مسیحیت، افلاطونیسم و فلسفه فردریش نیچه دست یافت. عقل قدرتمند او تأثیر بیاندازهای در روسیه مدرنیست و اوایل اتحاد جماهیر شوروی داشت و پس از مهاجرت به ایتالیا در سال 1924 نقش مهمی در بحثهای فکری در اروپای غربی بین جنگها داشت. در سالهای اخیر، مشارکتهای متعدد ایوانف در تمام جنبههای اصلی فرهنگ روسیه، از جمله شعر، نظریه ادبی، فلسفه و الهیات شناخته شده است. رابرت برد در The Russian Prospero، پایه های جهان شعری و نظری ایوانف را آشکار می کند، سیر تکامل آن را دنبال می کند و پیوندهای آن را با جریان های فرهنگی و فکری در مدرنیسم بین المللی بررسی می کند. برد با خوانش دقیق آثار ایوانف با تحلیلی متفکرانه از جایگاه او در اندیشه قرن بیستم، درمییابد که روانشناسی خلاقانه خلسهآمیز ایوانف مستقیماً به در نظر گرفتن تاریخ بهعنوان تداوم فعالیت تفسیری انسان، و به درک هنر بهعنوان یک مفهوم منجر میشود. نیروی تاریخی او بر تلاش ایوانف برای مهار قدرت هنر و به کار بردن آن در موقعیتهای واقعی زندگی تأکید میکند و دراماتیک میکند. این معضل پروسپرو است که باید روح همراه خود آریل را آزاد کند تا بتواند حاکمیت کامل خود را بر خود خلاق خود بازگرداند و عاملیت اخلاقی را دوباره به دست آورد. تنش مولد ناشی از مبارزه ایوانف، نیروی قابل توجهی در مدرنیسم روسی بود و همچنان یک محرک قدرتمند برای تأملات خود ما درباره مدرنیته است. عنوان برجسته علمی، مجله انتخاب «توضیحات روشن [پرنده] از ایده های ایوانف و خوانش آگاهانه، روشنگر و زیرکانه او از آثار شعری، خواندن این کتاب را برای هر کسی که به شعر مدرن، تاریخ روشنفکری، مطالعات فرهنگی و فلسفه اوایل دهه بیستم علاقه مند است، ضروری می کند. اندیشه روسی و اروپایی قرن. . . . ضروری است.»—انتخاب «[پرنده] کمکی خوشامد به درک ما از مدرنیسم روسی در زمینه اروپایی گسترده تر آن می کند. . . . او در این کار نه تنها به طور تحسینبرانگیزی موفق شد، بلکه بدون شک دیگران را تشویق خواهد کرد که از او پیروی کنند. مجله اروپایی
توضیحاتی در مورد کتاب به زبان اصلی :
Viacheslav Ivanov (1866–1949), the central intellectual force in Russian modernism, achieved through his work an original synthesis of Christianity, Platonism, and the philosophy of Friedrich Nietzsche. His powerful intellect exerted an immeasurable influence in modernist Russia and the early Soviet Union, and after emigrating to Italy in 1924 he played an important role in intellectual debates in Western Europe between the wars. In recent years, Ivanov's manifold contributions have been recognized in all major aspects of Russian culture, including poetry, literary theory, philosophy, and theology. In The Russian Prospero, Robert Bird uncovers the foundations of Ivanov's poetic and theoretical universe, traces its evolution, and explores its connections to cultural and intellectual currents in international modernism. Blending a close reading of Ivanov's work with a thoughtful analysis of his place within twentieth-century thought, Bird finds that Ivanov's ecstatic creative psychology leads directly to a consideration of history as a continuum of human interpretive activity, and to a conception of art as a historical force. He emphasizes and dramatizes Ivanov's quest to harness the power of art and apply it to concrete life-situations. It is the dilemma of Prospero, who must liberate his attendant spirit Ariel in order to restore full sovereignty over his own creative self and to regain ethical agency. The productive tension that resulted from Ivanov's struggle was a remarkable force in Russian modernism and remains a powerful spur for our own reflections on modernity. Outstanding Academic Title, Choice Magazine “[Bird’s] clear explanations of Ivanov’s ideas and his informed, insightful, astute readings of the poetic works make this book required reading for anyone interested in modern poetry, intellectual history, cultural studies, and philosophy of early 20th century Russian and European thought. . . . Essential.”—Choice “[Bird] makes a welcome contribution to our understanding of Russian modernism in its broader European context . . . . In this undertaking he has not only succeeded admirably, but will undoubtedly inspire others to follow him.”—Pamela Davidson, The Russian Review “The most comprehensive overall treatment of Ivanov’s work to date.”—David N. Wells, The Slavic and East European Journal