The Transformation of a Religious Landscape: Medieval Southern Italy, 850–1150

دانلود کتاب The Transformation of a Religious Landscape: Medieval Southern Italy, 850–1150

دسته: دین

50000 تومان موجود

کتاب دگرگونی منظره مذهبی: قرون وسطی جنوب ایتالیا، 850-1150 نسخه زبان اصلی

دانلود کتاب دگرگونی منظره مذهبی: قرون وسطی جنوب ایتالیا، 850-1150 بعد از پرداخت مقدور خواهد بود
توضیحات کتاب در بخش جزئیات آمده است و می توانید موارد را مشاهده فرمایید


این کتاب نسخه اصلی می باشد و به زبان فارسی نیست.


امتیاز شما به این کتاب (حداقل 1 و حداکثر 5):

امتیاز کاربران به این کتاب:        تعداد رای دهنده ها: 2


توضیحاتی در مورد کتاب The Transformation of a Religious Landscape: Medieval Southern Italy, 850–1150

نام کتاب : The Transformation of a Religious Landscape: Medieval Southern Italy, 850–1150
عنوان ترجمه شده به فارسی : دگرگونی منظره مذهبی: قرون وسطی جنوب ایتالیا، 850-1150
سری : Conjunctions of Religion and Power in the Medieval Past
نویسندگان :
ناشر : Cornell University Press
سال نشر : 2006
تعداد صفحات : 244
ISBN (شابک) : 9780801444036
زبان کتاب : English
فرمت کتاب : pdf
حجم کتاب : 2 مگابایت



بعد از تکمیل فرایند پرداخت لینک دانلود کتاب ارائه خواهد شد. درصورت ثبت نام و ورود به حساب کاربری خود قادر خواهید بود لیست کتاب های خریداری شده را مشاهده فرمایید.

توضیحاتی در مورد کتاب :


دگرگونی منظر مذهبی تصویر مفصلی از تنوع محض اعمال و سازماندهی مسیحی اولیه قرون وسطی، و نیز شیوه‌های متنوعی که اصلاحات کلیسا در قرن یازدهم و دوازدهم در آن ظاهر شد، به تصویر می‌کشد. از آرشیو غنی صومعه تثلیث مقدس کاوا، والری رمزایر تاریخ مذهبی پیچیده جنوب ایتالیا را بازسازی کرد. قبل از قرن یازدهم هیچ یک از شخصیت‌های مذهبی یا سیاسی در منطقه ادعای اقتدار نداشتند، و مراقبت‌های شبانی توسط طیف گسترده‌ای از خانه‌های مذهبی کوچک انجام می‌شد. مرز بین روحانیون سکولار و عادی به خوبی مشخص نبود، همچنین مرز بین روحانیون و غیر روحانیان یا بین اعمال مذهبی شرقی و غربی وجود نداشت. با این حال، در نیمه دوم قرن یازدهم، اسقف اعظم سالرنو و صومعه قدرتمند کاوا برای تغییر وضعیت اقدام کردند. ساختارهای کلیسایی متمرکز و سلسله مراتبی شکل گرفتند و تلاش هایی برای استانداردسازی اعمال مذهبی در امتداد خطوط مورد حمایت پاپ های اصلاحی مانند لئو نهم و گریگوری هفتم انجام شد. با این حال، روحانیون در جنوب ایتالیا همه جنبه های برنامه اصلاحات ناشی از مراکزی مانند رم و کلونی را نپذیرفتند، و زندگی مذهبی منطقه همچنان از بسیاری جهات با زندگی در فرانسیا متفاوت بود: کشیش ها همچنان به ازدواج و بچه دار شدن ادامه می دادند، و افراد غیر روحانی تأسیس می کردند. و اداره کلیساها و روحانیون یونانی و اعمال مذهبی را برای همزیستی با کسانی که توسط روم تحریم شده اند اداره می کند.

فهرست مطالب :


List of Maps vi
List of Genealogies vii
List of Abbreviations ix
The Archives of the Abbey of the Holy Trinity of Cava xi
Acknowledgments xiii
Introduction 1
Part I. Christianity in the Lombard Era (c. 849–1077) 7
Chapter 1. Society and Government before the Normans 12
Chapter 2. Religious Authority and Ecclesiastical Organization
before Centralization 37
Chapter 3. Religious Houses and the Clergy before Reform 69
Part II. Reorganization and Reform in the Norman Period
(c. 1050–1130) 111
Chapter 4. The New Archbishopric of Salerno 125
Chapter 5. The Construction of a Monastic Lordship:
The Abbey of the Holy Trinity of Cava 159
Epilogue: Changes and Continuities 193
Works Cited 197
Index 215

توضیحاتی در مورد کتاب به زبان اصلی :


The Transformation of a Religious Landscape paints a detailed picture of the sheer variety of early medieval Christian practice and organization, as well as the diverse modes in which church reform manifested itself in the eleventh and twelfth centuries. From the rich archives of the abbey of the Holy Trinity of Cava, Valerie Ramseyer reconstructed the complex religious history of southern Italy. No single religious or political figure claimed authority in the region before the eleventh century, and pastoral care was provided by a wide variety of small religious houses. The line between the secular and the regular clergy was not well pronounced, nor was the boundary between the clergy and the laity or between eastern and western religious practices. In the second half of the eleventh century, however, the archbishop of Salerno and the powerful abbey of Cava acted to transform the situation. Centralized and hierarchical ecclesiastical structures took shape, and an effort was made to standardize religious practices along the lines espoused by reform popes such as Leo IX and Gregory VII. Yet prelates in southern Italy did not accept all aspects of the reform program emanating from centers such as Rome and Cluny, and the region's religious life continued to differ in many respects from that in Francia: priests continued to marry and have children, laypeople to found and administer churches, and Greek clerics and religious practices to coexist with those sanctioned by Rome.



پست ها تصادفی