توضیحاتی در مورد کتاب Theories of Cognition in the Later Middle Ages
نام کتاب : Theories of Cognition in the Later Middle Ages
عنوان ترجمه شده به فارسی : نظریه های شناخت در قرون وسطی متأخر
سری :
نویسندگان : Robert Pasnau
ناشر : Cambridge University Press
سال نشر : 1997
تعداد صفحات : 340
ISBN (شابک) : 0521583683 , 9780521583688
زبان کتاب : English
فرمت کتاب : pdf
حجم کتاب : 7 مگابایت
بعد از تکمیل فرایند پرداخت لینک دانلود کتاب ارائه خواهد شد. درصورت ثبت نام و ورود به حساب کاربری خود قادر خواهید بود لیست کتاب های خریداری شده را مشاهده فرمایید.
توضیحاتی در مورد کتاب :
این کتاب کمک بزرگی به تاریخ فلسفه در اواخر قرون وسطی (1250-1350) است. این کتاب بر نظریه شناختی تمرکز دارد، موضوعی که در آن سال ها مورد بررسی شدید قرار گرفته است. در واقع بسیاری از موضوعاتی که امروزه بر فلسفه ذهن و معرفت شناسی حاکم است - نیت گرایی، بازنمایی ذهنی، شک گرایی، واقع گرایی - در دوره قرون وسطی بعدی به شدت مورد بحث قرار گرفت. این کتاب تجزیه و تحلیل دقیقی از این بحث ها را ارائه می دهد، در درجه اول از طریق کار توماس آکویناس، پیتر جان اولیوی، و ویلام اوکام.
فهرست مطالب :
Title......Page 1
Contents......Page 3
Preface......Page 5
Abbreviations......Page 8
Introduction......Page 11
1. THE PHILOSOPHICAL-HISTORICAL CONTEXT......Page 14
2. THOMAS AQUINAS AND THE THEORY OF SPECIES......Page 21
3. CHALLENGES TO THE THEORY......Page 28
I. Fundamentals......Page 39
1. COGNITION AS INTENTIONAL INFORMATION......Page 41
2. A MATERIALIST THEORY OF SENSATION?......Page 52
3. THE INTENTIONALITY CRITERION......Page 57
4. OCKHAM ON THE INTENTIONALITY CRITERION......Page 70
2. Intentionality made mysterious......Page 73
1. PHYSICAL, NOT INTENTIONAL (ROGER BACON AND WILLIAM CRATHORN)......Page 74
2. INTENTIONAL, NOT PHYSICAL (OLlVI)......Page 77
3. EXISTING, BUT NOT REALLY (PETER AUREOL)......Page 79
4. FROM FICTIONS TO ACTIONS (OCKHAM)......Page 86
3. Form and representation......Page 96
1. THE NATURAL LIKENESS ACCOUNT (WILLIAM CRATHORN)......Page 99
2. REPRESENTATION WITHOUT RESEMBLANCE (WILLIAM OF AUVERGNE)......Page 111
3. FORM AND LIKENESS IN AQUINAS......Page 115
4. CAUSAL CONNECTIONS......Page 123
5. THE ACT ITSELF AS LIKENESS......Page 131
4. Passivity and attention......Page 135
1. COGNITION AS A KIND OF BEING AFFECTED......Page 136
2. ATTENDING TO THE OBJECT (OLIVI)......Page 140
3. JUDGING AND ATTENDING (AQUINAS)......Page 144
4. A MIXED ACCOUNT (SCOTUS) AND PURE PASSIVITY (OCKHAM)......Page 156
II. Representations and Realism......Page 169
5. Are species superfluous?......Page 171
1. DIRECT REALISM VIA ACTION AT A DISTANCE (OCKHAM)......Page 172
2. DIRECT REALISM VIA SPIRITUAL ATTENTION (OLlVI)......Page 178
3. EXPLAINING ILLUSIONS......Page 192
4. SPECIES AND PARSIMONY......Page 199
6. Aquinas and direct realism......Page 205
1. THE OFFICIAL POSITION......Page 207
2. THE ACT-OBJECT DOCTRINE......Page 210
3. TWO VERSIONS OF REPRESENTATIONALISM......Page 219
4. THROUGH THE SPECIES AND TO THE WORLD......Page 223
7. The veil of species......Page 230
1. HERCULES AND HIS IMAGE (HENRY OF GHENT)......Page 231
2. WOULD GOD DECEIVE US? (WILLIAM CRATHORN)......Page 239
3. THE SPECIES AS A VEIL (OLlVI)......Page 246
4. HERCULES RETURNS (OCKHAM)......Page 257
8. Word and concept......Page 264
1. WORD AND CONCEPT IN AQUINAS......Page 266
2. CONCEPTS AS ACTS (OLlVl)......Page 281
3. ABANDONING FICTA (OCKHAM)......Page 287
Conclusion: A new form of knowing......Page 300
APPENDIX A: The identity of knower and known (Aquinas)......Page 305
APPENDIX B: Henry of Ghent and intelligible species......Page 316
References......Page 321
Index......Page 331
توضیحاتی در مورد کتاب به زبان اصلی :
This book is a major contribution to the history of philosophy in the later medieval period (1250-1350). It focuses on cognitive theory, a subject of intense investigation during those years. In fact many of the issues that dominate philosophy of mind and epistemology today--intentionality, mental representation, skepticism, realism--were hotly debated in the later medieval period. This book offers a careful analysis of these debates, primarily through the work of Thomas Aquinas, Peter John Olivi, and Willam Ockham.