توضیحاتی در مورد کتاب Theories of Judgment: Psychology, Logic, Phenomenology (Modern European Philosophy)
نام کتاب : Theories of Judgment: Psychology, Logic, Phenomenology (Modern European Philosophy)
عنوان ترجمه شده به فارسی : نظریه های قضاوت: روانشناسی، منطق، پدیدارشناسی (فلسفه مدرن اروپا)
سری :
نویسندگان : Wayne Martin
ناشر :
سال نشر : 2006
تعداد صفحات : 204
ISBN (شابک) : 0521840430 , 9780511140570
زبان کتاب : English
فرمت کتاب : pdf
حجم کتاب : 2 مگابایت
بعد از تکمیل فرایند پرداخت لینک دانلود کتاب ارائه خواهد شد. درصورت ثبت نام و ورود به حساب کاربری خود قادر خواهید بود لیست کتاب های خریداری شده را مشاهده فرمایید.
توضیحاتی در مورد کتاب :
وین مارتین تلاشها برای توسعه نظریههای قضاوت را در تجربهگرایی بریتانیا، سنت منطقی ناشی از کانت، روانشناسی قرن نوزدهم، عصبروانشناسی تجربی اخیر، و سنت پدیدارشناختی مرتبط با برنتانو، هوسرل و هایدگر دنبال میکند. بازسازی او از بحث های پر جنب و جوش اما عمدتاً فراموش شده قرن نوزدهم، رویکردهای کانتی به قضاوت را با گزارش های پدیدارشناختی قرن بیستم پیوند می دهد. او همچنین نشان می دهد که ابعاد روانشناختی، منطقی و پدیدارشناختی قضاوت نه تنها به یک اندازه مهم هستند، بلکه اساساً به هم مرتبط هستند.
فهرست مطالب :
Cover......Page 1
Half-title......Page 3
Series-title......Page 5
Title......Page 7
Copyright......Page 8
Dedication......Page 9
Contents......Page 11
Figures......Page 12
Acknowledgments......Page 13
Principles of citation......Page 15
Introduction: the faces of judgment......Page 17
1 The psychology of judging: three experimental approaches......Page 30
1 The neurophysiology of judging: two experimental protocols......Page 31
2 Hume's experimental approach......Page 37
3 Hume's experimental failure......Page 41
4 A psychological straightjacket?......Page 45
5 Hume's logical constraints......Page 48
6 Libet and Shadlen on the faces of judgment......Page 52
2 Judgment as synthesis, judgment as thesis: existential judgment in kantian logics......Page 58
1 Kant's loan from logic......Page 59
2 An exercise in Kantian logic......Page 63
A Existence is not a real but a logical predicate......Page 65
B "Logically, 'exists' is the copula"......Page 67
C "Being is obviously not a real predicate...; it is the positing of a thing"......Page 68
D "Something existent is God"......Page 69
4 The logical accommodation of thetic judgment......Page 71
5 Thetic logic......Page 79
3 The judgment stroke and the truth predicate: Frege and the logical representation of judgment......Page 90
1 The father of modern logic......Page 92
2 The judgment stroke: critics and apologists......Page 100
3 An abortive paraphrase and a redundant predicate......Page 106
4 Frege, Heidegger, and the logical representation of judgment......Page 113
4 Heidegger and the phenomeno-logic of judgment: methods of phenomenology in the dissertation of 1913......Page 119
1 Heidegger's logicism and the content identity condition......Page 123
2 Ontological difference circa 1913......Page 132
A Heinrich Maier on the logic of negation......Page 141
B Theodor Lipps on judgmental comportment......Page 152
4 Methods of phenomenology in the dissertation of 1913......Page 158
5 Elements of a phenomenology of judgment: judgmental comportment in cranach's judgment of paris......Page 162
1 Cranach's Paris-Urteilen......Page 163
2 Four comportments of judgment......Page 171
A In judgment I comport myself toward an object......Page 172
B In judgment I comport myself toward evidence......Page 173
C In judgment I comport myself toward Others......Page 180
D In judgment I comport myself toward myself......Page 184
3 Conclusion: the fourth face of judgment......Page 186
Bibliography......Page 190
Index......Page 198
توضیحاتی در مورد کتاب به زبان اصلی :
Wayne Martin traces attempts to develop theories of judgment in British Empiricism, the logical tradition stemming from Kant, nineteenth-century psychologism, recent experimental neuropsychology, and the phenomenological tradition associated with Brentano, Husserl and Heidegger. His reconstruction of vibrant but largely forgotten nineteenth-century debates links Kantian approaches to judgment with twentieth-century phenomenological accounts. He also shows that the psychological, logical and phenomenological dimensions of judgment are not only equally important, but fundamentally interlinked.