توضیحاتی در مورد کتاب Toward a Politics of the (Im)Possible: The Body in Third World Feminisms
نام کتاب : Toward a Politics of the (Im)Possible: The Body in Third World Feminisms
عنوان ترجمه شده به فارسی : به سوی سیاست (غیر) ممکن: بدن در فمینیسم های جهان سوم
سری :
نویسندگان : Das, Anirban
ناشر : Anthem Press
سال نشر : 2010
تعداد صفحات : 233
ISBN (شابک) : 9781843318552 , 1843318555
زبان کتاب : English
فرمت کتاب : pdf
حجم کتاب : 1 مگابایت
بعد از تکمیل فرایند پرداخت لینک دانلود کتاب ارائه خواهد شد. درصورت ثبت نام و ورود به حساب کاربری خود قادر خواهید بود لیست کتاب های خریداری شده را مشاهده فرمایید.
توضیحاتی در مورد کتاب :
این کتاب در تقاطع دو زمینه مرتبط و در عین حال متفاوت کار می کند. یکی از آنها تلاش فمینیستی ناهمگون برای زیر سؤال بردن اشکال جهانی دانستن است. عبارت «تجسم دانش» مفاهیم زمان (به عنوان تاریخ)، مکان (به عنوان مکان) و سیاست (به عنوان جزئی از دیدگاه یا دیدگاه) را به کار می گیرد تا جهان شمول ادعایی دانستن را مورد پرسش قرار دهد. تجسم مفهوم مهمی است که از طریق آن فلسفه های فمینیستی سعی در درک تلاش برای زیر سوال بردن امر جهانی دارند. میدان دوم از دوگانگی ذهن/بدن ناشی می شود. تجسم به طور سنتی شامل یک عمل وارونگی ساده است که بدن (مادی) را به جای ذهن ارزشمند می کند. با این حال، اگر معانی به عنوان «نظام دلالت» بدن را تولید میکنند، تجسم به شکل دیگری از مکانیسم دلالتی تقلیل مییابد. این کتاب پویایی تولید «بدن» را با تمرکز بر «دیگران» (مرگ، تفاوتهای جنسی و استعماری) که مفهوم بدن را میشکند و تعریف میکنند، بررسی کرد. مسئولیت اخلاقی در قبال «دیگران» با این بدنه هستیشناختی متمایز، این مفهوم تجسم را از نسخههای استاندارد «فمینیسم جهان سوم» متمایز میکند. توسعه این مفهوم مستلزم توضیح روشهایی است که در آن قدرت و عقلانیت علمی (از نظر معرفتی) در یک محیط پسااستعماری کار میکنند. در نهایت، این کتاب مفهوم دانش تجسم یافته را به عنوان جدایی ناپذیر از سیاست ساختارشکنانه (غیر)ممکن ارائه می کند.
"
فهرست مطالب :
Half Title......Page 2
Title......Page 4
Copyright......Page 5
Dedication......Page 6
CONTENTS......Page 8
ACKNOWLEDGEMENTS......Page 10
The Argument......Page 14
The Book......Page 17
Introduction......Page 24
Question of Power – The Hierarchical Constitution of Subjects......Page 27
Ideology and Spectral Embodiment......Page 40
Introduction......Page 60
The Body, Thingness and Ideologies......Page 62
‘The Woman in the Body’ – Metaphors of Embodiment......Page 77
Beyond Performativity: Universals and Other Generalities......Page 84
Introduction......Page 96
How to Write (about) Death?......Page 98
Medicine: Making Up the Normal......Page 101
The Body in Death: Beyond the Post/Modern......Page 108
Dying and the Dasein: Towards an Ontology of Death......Page 113
From Ontology to Ethics: Embodying Death......Page 117
Introduction......Page 128
The Woman in Ontological Difference......Page 132
Property Talks: The (Non)Space of the Name......Page 136
Figuring Sexual Difference: Multiple Singularities......Page 143
Yashobati’s Story – Maya in a Trace-Structure......Page 150
Introduction......Page 156
Third World Feminisms: The Politics of Locationand Experience......Page 158
Eating Others: An Inquiry into the Notionsof Iterability and Responsibility......Page 174
What is to be Done?......Page 186
Chapter 1: Body, Power and Ideology......Page 196
Chapter 2: Thinking the Body: Metaphoricity of the Corporeal......Page 200
Chapter 3: Thinking the Body: Negotiating the Other/Death......Page 202
Chapter 4: Thinking the Body: Beyond the Topos of Man......Page 203
Chapter 5: Violence and Responsibility: Embodied Feminisms......Page 206
In Conclusion......Page 208
BIBLIOGRAPHY......Page 210
INDEX......Page 230
توضیحاتی در مورد کتاب به زبان اصلی :
This book works at the intersection of two related yet different fields. One is the heterogeneous feminist effort to question universal forms of knowing. The expression 'embodiment of knowledge' deploys the notions of time (as history), space (as location) and politics (as partiality of perspective or standpoint) to interrogate the purported universality of knowing. Embodiment is one important concept through which feminist philosophies try to perceive the attempt of questioning the universal. The second field follows from mind/body dichotomy. Embodiment is traditionally understood to involve an act of simple inversion valorizing the (material) body in place of the mind. However, if meanings are seen to produce the body as 'a system of signification', embodiment gets reduced to another form of the significatory mechanism. The book explored the dynamics of the production of the 'body' with a focus on the 'others' (death, sexual and colonial differences) that fracture and define the notion of the body. An ethical responsibility to the 'others' consonant with this ontologically differentiated body distinguishes this notion of embodiment from standard versions of 'third world feminism'. The development of this notion requires an elaboration of the ways in which power and scientific rationality work (epistemically) in a postcolonial setting. Finally, the book presents the notion of embodied knowledges as inseparable from a deconstructive politics of the (im)possible.
"