Tragically Speaking: On the Use and Abuse of Theory for Life

دانلود کتاب Tragically Speaking: On the Use and Abuse of Theory for Life

35000 تومان موجود

کتاب تراژیک صحبت کردن: در مورد استفاده و سوء استفاده از نظریه برای زندگی نسخه زبان اصلی

دانلود کتاب تراژیک صحبت کردن: در مورد استفاده و سوء استفاده از نظریه برای زندگی بعد از پرداخت مقدور خواهد بود
توضیحات کتاب در بخش جزئیات آمده است و می توانید موارد را مشاهده فرمایید


این کتاب نسخه اصلی می باشد و به زبان فارسی نیست.


امتیاز شما به این کتاب (حداقل 1 و حداکثر 5):

امتیاز کاربران به این کتاب:        تعداد رای دهنده ها: 5


توضیحاتی در مورد کتاب Tragically Speaking: On the Use and Abuse of Theory for Life

نام کتاب : Tragically Speaking: On the Use and Abuse of Theory for Life
عنوان ترجمه شده به فارسی : تراژیک صحبت کردن: در مورد استفاده و سوء استفاده از نظریه برای زندگی
سری : Symploke Studies in Contemporary Theory
نویسندگان :
ناشر : University of Nebraska Press
سال نشر : 2013
تعداد صفحات : 377
ISBN (شابک) : 0803240910 , 9780803240919
زبان کتاب : English
فرمت کتاب : pdf
حجم کتاب : 3 مگابایت



بعد از تکمیل فرایند پرداخت لینک دانلود کتاب ارائه خواهد شد. درصورت ثبت نام و ورود به حساب کاربری خود قادر خواهید بود لیست کتاب های خریداری شده را مشاهده فرمایید.

توضیحاتی در مورد کتاب :




از ایده آلیسم آلمانی به بعد، متفکران غربی به دنبال ارزش گذاری مجدد تراژدی بوده اند و همواره در یک نقطه اصلی همگرا می شوند: هنر تراژیک خطر زیبایی شناسی خشونت واقعی را دارد. Tragically Speaking به طور انتقادی این ارزیابی مجدد را بررسی می کند و درک جدیدی از تغییر معنای تراژدی در گفتمان ادبی و اخلاقی ارائه می دهد. این مفروضات رایج در مورد رابطه فلسفی یونانیان با سنت تراژیک و در مورد پیامدهای اخلاقی و سیاسی نظریه های تراژدی معاصر را زیر سوال می برد.

از شاعر فردریش هولدرلین شروع می شود و تا به امروز ادامه می یابد، کالیوپی نیکولوپولو چگونگی چگونگی را ردیابی می کند. تراژدی به یک ایده («تراژیک») ترجمه شد که سپس به «فراتر از تراژیک» اندیشه معاصر پسا متافیزیکی تجدید نظر شد. Tragically Speaking در حالی که برخی از مزایای این تجدید ارزیابی را به رسمیت می شناسد، بر زیان های ضمنی در چنین چرخشی تمرکز می کند. استدلال می‌کند که با تبدیل تراژدی به یک ایده، این بازخوانی‌ها باعث تبعیت مشکل‌ساز سیاست از اخلاق شد: نمایش تضاد انسانی جای خود را به تأمل فلسفی داد و جهان را به نفع ایده جهان در میان گذاشت. در جایی که اندیشه معاصر به غیاب، انفعال، دیگری، بلاغت، نوشتار و متن ارزش می بخشد، نویسنده استدلال می کند که «تضادهای ساختارشکن» آنها (حضور، اراده، خود، حقیقت، گفتار و عمل، که همگی در تراژدی نقش اساسی دارند). به همان اندازه برای هر بحث معناداری از اخلاق و سیاست ضروری هستند.


فهرست مطالب :


Title Page\r......Page 4
Copyright Page\r......Page 5
Contents\r......Page 10
Acknowledgments......Page 12
Introduction......Page 16
1. Orient/Occident, Ancients/Moderns: The Tyranny of Theory over Greece......Page 48
2. An Old Quarrel: Poetry and Philosophy......Page 97
3. Habeas Corpus:Foucault’s Fearless Speech......Page 138
4. Plato’s Courts:Phaedrus and Apology......Page 164
5. Euripides’s Verdict: The Bacchae......Page 202
6. Ῥίζα Αἱματόεσσα:On Antigone......Page 216
7. Antigone’s Children......Page 254
Appendix......Page 292
Notes......Page 302
Works Cited......Page 350
Index......Page 362

توضیحاتی در مورد کتاب به زبان اصلی :


From German idealism onward, Western thinkers have sought to revalue tragedy, invariably converging at one cardinal point: tragic art risks aestheticizing real violence. Tragically Speaking critically examines this revaluation, offering a new understanding of the changing meaning of tragedy in literary and moral discourse. It questions common assumptions about the Greeks’ philosophical relation to the tragic tradition and about the ethical and political ramifications of contemporary theories of tragedy.

Starting with the poet Friedrich Hölderlin and continuing to the present, Kalliopi Nikolopoulou traces how tragedy was translated into an idea (“the tragic”) that was then revised further into the “beyond the tragic” of postmetaphysical contemporary thought. While recognizing some of the merits of this revaluation, Tragically Speaking concentrates on the losses implicit in such a turn. It argues that by translating tragedy into an idea, these rereadings effected a problematic subordination of politics to ethics: the drama of human conflict gave way to philosophical reflection, bracketing the world in favor of the idea of the world. Where contemporary thought valorizes absence, passivity, the Other, rhetoric, writing, and textuality, the author argues that their “deconstructed opposites” (presence, will, the self, truth, speech, and action, all of which are central to tragedy) are equally necessary for any meaningful discussion of ethics and politics.
 




پست ها تصادفی